Hernando de Soto está de vuelta. Aparte del paréntesis que supuso su frustrada aventura con el “TLC hacia adentro”, durante la última década estuvo más dedicado a sus proyectos en el Instituto Libertad y Democracia, luego de su frustrada candidatura presidencial. Durante el fin de semana se confirmó su vuelta a la política peruana apoyando a Keiko Fujimori.
El anuncio, que ya se veía venir desde la semana pasada, ha motivado reacciones de ambos lados. Así, Gustavo Gorriti ha recordado el rol de HdS en la elaboración del discurso de Fujimori en las Bahamas luego del golpe de 1992 (cuando se prometió el CCD), con algún plagio de por medio - lo que De Soto ha descartado - y también ha recordado las colaboraciones del conocido economista con la Fundación Gadaffi. Mientras que Fritz Du Bois ha señalado que De Soto aplicará en un gobierno de Keiko el “TLC hacia adentro” que García descartó.
Pero lo que nadie ha hecho hasta ahora es recordar cuáles son las críticas que existen frente a las ideas de De Soto, especialmente en los terrenos de informalidad y propiedad de las comunidades nativas, los temas por los que el fujimorismo lo ha traido. Así que, a modo de memorex, aquí algunas de los cuestionamientos que se le hacen a las teorías del economista con nombre de conquistador.
Comenzaremos por la lectura de Efraín Gonzáles de Olarte sobre “El Misterio del Capital”, el segundo libro de De Soto sobre la economía informal. Algunos extractos:
En este libro de De Soto avanza en reconocer que hay otros factores más sistémicos que afectan el desarrollo, pero no llega a incorporar en su análisis, un elemento crucial como es el rol decisivo del capital humano. Su argumento se sigue limitando a la potencialidad del capital físico “muerto” y de su propiedad, en consecuencia, el libro resulta siendo una letanía sobre cómo construir un puente que nos lleve de la tierra del “capital muerto” (la informalidad) a la tierra del “capital vivo” (la formalidad), y que una vez que lleguemos a destino entraremos en la vía del desarrollo casi de manera automática. El problema es que el único “capital vivo” es el ser humano o “capital humano”, como se le denomina hoy, el cual es el único capaz de agregar, modificar o destruir valor a todo capital muerto, incluyendo el capital natural. La formalización o incorporación en el sistema legal de los sectores informales no transforma la calidad del capital humano, sólo podría ser un medio.
Consideramos que la gran limitación, no sólo del libro que comentamos sino, de toda la propuesta de De Soto es que se trata de una propuesta más ideológica que técnica: asumir que el desarrollo capitalista en el siglo XXI se podría dar simplemente en base al plusvalor generado por la formalización de los derechos de propiedad. Esto no es, sin embargo, un demérito para De Soto, quien ciertamente ha contribuido desde su perspectiva ideológica a hacer de la informalidad un issue, cosa que nadie había hecho antes que él, aunque desde el punto de vista del análisis económico sus trabajos sean bastante flojos.
(…)
Uno de los principales problemas de la investigación de De Soto es metodológico: No ha encuestado a los informales acerca de lo que ellos consideran los principales obstáculos a su progreso, tampoco a los formales que fueron informales, de cómo lo lograron y a qué costo. Una investigación de este tipo le hubiera permitido confirmar o rechazar lo que hasta ahora sigue siendo hipótesis sin rigurosa contrastación empírica.
Hace algunos años, Richard Webb publicó un texto sobre el derecho de propiedad, base de buena parte de la teoría de De Soto. Luis Corvera le hizo una entrevista para El Comercio sobre su libro y allí Webb dijo lo siguiente sobre las teorías de HdS:
¿Y cuáles son las conclusiones a las que llegó?
De acuerdo con el ILD, el registro de los títulos de propiedad marca un hito, pues es el punto en el que se pasa de no tener seguridad sobre la propiedad a tenerla. Evidentemente, si crees que puedes pasar de un extremo a otro en un día, los números del ILD no te parecerán extraños. Sin embargo, las cosas no pasan de ser negras hoy a blancas mañana.Por tanto, el registro de la propiedad no sería un hito tan importante, como predice De Soto…
No, y lo puedes ver en las encuestas que sobre este tema hicieron Apoyo (en el 2000) e Imasén (2004). Los resultados eran concluyentes: a pesar de no tener registrados sus títulos, las familias tenían cierto grado de seguridad sobre sus predios, incluso en los casos en los que carecían de documentos de propiedad. Ello me motiva a investigar más: ¿de dónde provenía tal seguridad? 85% se sentía muy seguro o seguro.¿Qué es lo que encuentra?
Que estas familias utilizaban mecanismos adicionales al título o al registro de este para generarse ciertas seguridades sobre la propiedad, como el pago de impuestos y de servicios públicos a su nombre.Pero supuestamente este grupo se encuentra fuera del sistema formal y, por tanto, no paga impuestos…
Te equivocas, sí lo hacen; el pago de los impuestos prediales y los arbitrios son para ellos garantías de propiedad. Es más, 60% de los hogares que tenían título de la Cofopri pagaban impuesto predial y son el grupo con menor porcentaje de pago (en el caso de los títulos de compraventa llega a 74%). Pero eso no debería sorprenderte, pues a pesar de no tener sus títulos registrados, igual realizan operaciones de compraventa de sus inmuebles y acceden al sistema financiero.Se supone que al no tener garantías, entendidas como el registro de su título de propiedad, no les era posible acceder al crédito.
Eso no es cierto. Como las familias tienen ciertas seguridades sobre la propiedad, invierten en la construcción y ampliación de la casa, y también se animan a pedir créditos. Según la Cofopri, el 25% de los hogares a los que entregó títulos solicitaron un crédito, y algo similar pasó con los que tenían títulos municipales, de compraventa u otro tipo de documento.Pero eso no garantiza que obtuvieran el financiamiento pedido…
En el caso de los títulos de la Cofopri, 58% de los que solicitaron crédito lo obtuvieron y los porcentajes se incrementan en los otros casos.Sin embargo, se supone que al no estar registrados, los bancos no tienen garantías reales…
Yo también creía eso, pero al conversar con una caja municipal, me percaté de que sí era posible. Los bancos, aunque más las cajas, prestan con garantías en inmuebles sobre los que no existe un registro de propiedad y si no les pagan, han encontrado la forma legal de adjudicarse el bien.
Hace un par de años, Hans Rothgiesser- quien también escribió un divertido texto sobre el video clip de HdS sobre la propiedad de las comunidades indígenas - también se refirió al marco teórico de su colega economista. Por ejemplo, sobre el concepto de informalidad:
El caso es que el amigo Hernando De Soto de la década pasada en una misma publicación podía usar una definición en un momento y otra en otro. En esta publicación del Banco Mundial a partir de la página 11 critican las ideas y las contradicciones del planteamiento de sus dos libros. Como que por ejemplo parte de los éxitos de las unidades productivas en la economía informal para justificar que se les pase a la economía formal, a pesar de que, según el documento, nada asegura que ésta pueda sobrevivir al cambio en las condiciones (las reglas en la economía formal no son las mismas que en la informal, indudablemente). Esto suele ser usado para justificar que la economía formal debería acercarse más a la informal a través de la desregulación y eliminación de barreras de todo tipo. Hasta ahí podría tener sentido. No obstante, el documento del Banco Mundial argumenta que buena parte del éxito de esas unidades productivas en la informalidad es que se supieron adaptar a condiciones de corrupción e incompetencia del sector público, lo que generó las condiciones de adaptabilidad e improvisación en esa generación específica de empresarios. Nada asegura que se replique esas habilidades y conocimientos en la siguiente generación.
Veamos otro enfoque. En esta presentación del Fondo Monetario Internacional acerca del personaje Hernando De Soto, en la última página, incluyen menciones a críticos de sus ideas. Aquí se centran en que sus textos no estiman adecuadamente el efecto del registro de las propiedades informales en la economía -el típico rollo de Hernando De Soto-, lo que a la larga puede generar una decepción y una frustración muy grande hacia los mecanismos de mercado. Esto se sustenta con data de distintos países. En un caso es porque consideran que pasar de créditos en una economía informal a créditos en una economía formal -uno de los beneficios más importantes de ser formal, según De Soto- tiene en realidad otro set de reglas y que en distintos países puede tener distintas diferencias en los costos, no necesariamente los que él estima para el Perú. En otro caso es porque el registro de propiedades es costoso. Y ese costo no lo paga completamente el informal que se está formalizando, pero lo tiene que pagar alguien -ergo, el Estado, o sea, todos nosotros con nuestros impuestos… es decir, nosotros los formales-. O sea, no es un lonche gratis, como lo plantearía De Soto en su libro, según Christopher Woodruff.
Finalmente, ya desde el lado de sus propuestas sobre propiedad comunal (y como privatizarla), Roberto Bustamante comentó lo siguiente a partir del documental de Hds:
La lógica de la inclusión según de Soto implica que no todos pueden organizarse como quieran o como lo vienen haciendo desde hace 10, 20, 30, 200 o 1000 años. Son los otros los que están en desventaja, aún cuando ellos son quienes han poblado esas zonas desde quién sabe cuándo. Nunca el problema está en la construcción de un estado o de lógicas económicas que no respetan la libre voluntad de la gente para seguir viviendo como les de la gana. No es la gran empresa la que tiene que adaptarse, sino, nuevamente, la población nativa. La flexibilidad del sistema capitalista termina cuando hay petróleo, gas natural o minerales de por medio.
Irónicamente, como lo señalara Gerardo Seminario, Hernando de Soto se encuentra con el marxismo más clásico, aquel que dice que la propiedad (de los medios productivos y de la materia prima) es uno de los principios de la producción del capital (y por ende, del desarrollo). Marx también pensaba que el capitalismo era una fuerza revolucionaria que debía sacar del atraso a la India del siglo XIX.
(No es la primera vez que escucho a supuestos y autodenominados liberales hacer una defensa cerrada de formas únicas de propiedad, encima de la libertad de los individuos y las colectividades de tener su propia forma de relación con las ideas, la materia prima, la cultura, los medios de producción… la historia es realmente tragicómica).
No hay palabras en de Soto sobre el desarrollo como lo planteara Amartya Sen, como el fortalecimiento de aquellas capacidades en el ser humano para que este pueda tener libertad. Y qué decir de una idea de desarrollo que incorpore un uso armónico de los recursos naturales (que tiene que ver mucho con las formas de organización que se dieron en territorios específicos). Para de Soto, el ser humano es determinado económicamente (oh ironía) y no es producto y productor de su propia historia.
Digamos, luego de ver este repaso de argumentos, Keiko Fujimori debería pensar bien si es que su flamante jale no le ocasionará más controversias de las que ya tiene con su propia postulación, apellido, plan de gobierno y entorno. Sobre todo porque hay un “pequeño” problema llamado conflictos sociales que varias de las propuestas de don Hernando pueden acentuar, sobre todo, con la poca credibilidad democrática que tiene la señora Fujimori.
OTRAS CRÍTICAS A DE SOTO: Javier Iguiñiz y Alberto Chirif
Entradas (RSS)
3 Mayo 2011 a las 12:23 pm
Yo lo verìa mas bien, no sòlo como un mero registro de tìtulos de propiedad, sino de còmo lograr que los ciudadanos puedan ejercer sus derechos de propuiedad en el mercado y còmo lograr reducur los costos de transacciòn en èste para que los beneficios lleguen a todos, no por polìticas redistibutivas del ingreso, sino por el propio emprendimiento de las personas..
3 Mayo 2011 a las 4:25 pm
Sorry, entiendo tu postura y tu blog en contra de las propuestas de DeSoto, con las plumas de algunos economistas, pero quién es Roberto Bustamente?, ahí si me agarraste..
3 Mayo 2011 a las 4:27 pm
Hola Julián, qué tal. Cómo te va.
3 Mayo 2011 a las 6:32 pm
….pero los otros senderos y los otros capitales, o sea esos senderos que trazan , los duenos del Peru, por donde debe recorrer el Estado y la economia peruana, teniendo para ello a su servicio a el Estado Peruano y sus capitales que tienen para decidirlo todo, hacen que no valgan casi de nada los miserables titulos de propiedad de un AA.HH. una chacrita o un tallercito, y el pobre emprendedor que atascado en su busquedas. Eso esta demostrado, en todo el orbe planetario. Lo de Hernando de Soto es puro negocio personal, que en Peru se dice: “vendedor de cebo de culebra para todos los males” .
3 Mayo 2011 a las 6:59 pm
Pero si al mercader de la pobreza, se le acaban los negocios en la África desarrollada … ahora quiere vender cebo de culebra en el Perú… da igual el clan yaku.za o la banda de mas allá
3 Mayo 2011 a las 8:55 pm
debes investigar si los postulados de hernando de soto sirven en la realidad y no poner tanta teoria.
3 Mayo 2011 a las 9:17 pm
Dime como escribe Aldito y te dire como gobernara Keiko (1)
Aldito escribe sobre las personas que apoyan a Ollanta:
“Nada entonces de ir a sus restaurantes, comprar sus cuadros y esculturas, atenderse en sus consultorios medicos, usar sus not …arias, contratarles como abogados o consultores, poner publicidad en sus medios, acudir a sus obras teatrales, leer sus libros, escuchar sus clases… Ustedes ya saben quienes son. Salieron en los medios. Ni siquiera saludarlos. Esto no es sectarismo. Es consecuencia contra esta moderna “oreja derecha”, tan nauseabunda como la velasquista”.
Esas sabias palabras de Aldito me hace recordar lo siguiente:
Hitler aplicó de inmediato la represión contra un amplio espectro de ciudadanos: judíos (definidos como enemigos de la nación), comunistas, testigos de Jehová, homosexuales y todo aquello que se opusiera a la estrecha definición nazi de la “nación”.
La represión la llevaron adelante prioritariamente la SS, fuerzas paramilitares creadas en 1925 y fortalecidas por el régimen, y la Gestapo, policía secreta nazi que respondía a las SS, y que contaba con una densa red de espías y delatores.
El terror se ejercía de forma directa: por medio de la censura, las agresiones físicas, los arrestos y las detenciones en campos de trabajo.Ver más
http://es.wikipedia.org/wiki/Nazismo
3 Mayo 2011 a las 9:25 pm
Con Hernando de Soto se nos vienen 100 Baguazos (minimo).
4 Mayo 2011 a las 12:51 am
Hmmm, no, no te conozco Roberto, Sorry.
4 Mayo 2011 a las 4:50 am
Fragmento de “El Pez en el Agua” de MVLL.
….
Cuando la movilización contra la estatización, Hernando de Soto estaba de
vacaciones, en la República Dominicana. Lo llamé, le conté lo que ocurría y él adelantó su
regreso. Al principio mostró reservas contra el mitin de la plaza San Martín —propuso, a
cambio, un simposio sobre la informalidad en el coliseo Amauta—, pero, luego, él y toda
la gente del Instituto Libertad y Democracia colaboraron con entusiasmo en su
preparación. Su brazo derecho de entonces, Enrique Ghersi, fue uno de los animadores y
Hernando uno de los tres oradores que me precedieron. Su presencia en ese estrado dio
lugar a muchas presiones en la sombra, que yo resistí, convencido de que quienes se
oponían a que hablara, entre mis amigos, alegando que sus palabrejas en inglés
provocarían risotadas en la plaza, lo hacían por celos y no, como me aseguraban, porque
les parecía un hombre con más ambiciones que principios y de dudosa lealtad.
Su conducta posterior dio amplia razón a mis amigos. La víspera misma del mitin
del 21 de agosto, del que era en teoría parte activa, De Soto celebró una discreta entrevista
con Alan García en Palacio de Gobierno que sentó las bases de una provechosa
colaboración entre el gobierno aprista y el Instituto Libertad y Democracia que
catapultaría al personaje en una carrera de un arribismo desalado (que alcanzaría nuevas cumbres, luego, con el gobierno y con la dictadura del ingeniero Fujimori). Aquella
colaboración fue astutamente ideada por Alan García para publicitarse, de pronto, a partir
de 1988, en uno de esos vuelcos acrobáticos de que los demagogos son capaces, como un
súbito promotor de la propiedad privada entre los peruanos de escasos recursos, un
presidente que realizaba una de nuestras aspiraciones: hacer del Perú un «país de
propietarios». Para ello se fotografiaba a diestra y siniestra con De Soto, el «liberal» del
Perú, y propiciaba ruidosos y, sobre todo, costosos proyectos —por la millonaria
publicidad que los rodeaba— en los pueblos jóvenes, que Hernando y su instituto
realizaban para él en lo que pretendía ser una competencia abierta con el Frente. La
maniobra no tuvo mayor efecto político en favor de García, como éste esperaba, pero
sirvió, en lo que a mí concierne, para conocer los alcances insospechados del personaje al
que, con mi ingenuidad característica, llegué a creer en un momento capaz de adecentar la
política y salvar al Perú.
OSEA LA MISMA BASURA QUE SE JUNTA CON MAS BASURA
Y en cuanto a su intelecto, la propaganda construye leyendas y mentiras que la gente cree verdades.
4 Mayo 2011 a las 11:47 am
ILD es una ONG que tiene una receta única (la formalidad) para el crecimiento de países en vías de desarrollo, y como a toda ONG no le interesa la coyuntura política siempre y cuando le paguen su billete. Por eso no le hace ascos en trabajar con regimenes autoritarios como en Egipto (y que luego el pueblo tumbó) o Indonesia, con el gobierno militar de Nigeria, un estado fallido como Haití o un gobierno salido de un golpe apañado por la OEA como en Honduras (datos sacados de su web).
Y ahora dice tener la solución para los indígenas, cuando ya el 2009, post Baguazo, Alberto Chirif y Fica Barclay le destrozaron con argumentos sus propuestas pro-empresariales para la amazonia.
4 Mayo 2011 a las 1:02 pm
-”El otro sendero”, quitale sendero y pasaba desapercibido. Puro marketing dicha obra.
Aunque todo el mundo dice que el 70% del mismo, es obra de Enrique Ghersi, el 10% de Mario Ghibellini y solo el 20% de Hernando de Soto.
-Dice de Soto en una entrevista del Viernes 15 de Junio del 2001, en el diario Liberacion “…Nunca hubo un apoyo nuestro al gobierno de Garcia, pero si una colaboracion en la cual hubo mutuo respeto, hasta podria decir una amistad politica. Ahora cuando Garcia se lanza desde Colombia para estas ultimas elecciones, el 6 o 7 de Enero, el declaro-ya que yo no podia hacer los tramites-que si yo le aceptabala presidencia, el se lanzaba como vicepresidente.O sea nos ofrecio la presidencia del APRA, esto es absolutamente cierto”
4 Mayo 2011 a las 1:30 pm
De Soto, es un economista muy reconocido y sobre todo colaborador de gobiernos democratas como el de Alberto Fujimoro, Mubarak y Gadaffi y ahora claro esta de Keiko Fujimori, mejores credenciales democraticas no podria exhibir.
4 Mayo 2011 a las 2:15 pm
Puede Hernando de Poto mostrar un solo resultado concreto de sus teorias y palabrerias en algun lugar del mundo?
4 Mayo 2011 a las 3:00 pm
Tengo entendido que de Soto también fue consultor del derrocado y próximo al patíbulo ex dictador egipcio y títere de gringolandia Mubarak. No se ha hablado mucho al respecto, quizá él tenga que informar bien eso.
Bueno he leído sus recientes entrevistas y la verdad que lo dejan bien mal parado, como cuando dijo que se sintió utilizdo por Alan “lo juro por dios” García, y me han decepcionado enormemente. Yo lo tenía en consideración pero ahora lo veo como muy interesado, o extrañamente interesado en conducir el plan de la impresentable y bochornosa combi de la Peste Naranja,
algo que sin duda le sería muy contraproducente teniendo en cuenta que el fujimontesinismo no tiene ni pies ni cabeza y es un risible clan de gente sin identidad ni liderazgo alguno. De Soto dice que Keiko es diferente a su padre, JAJAJAJAJAJAJAJA!!! JAJAJAJAJAJA!!! JAJAJAJAJAJAJA!!! es el chiste del año!! vaya, vaya, con este personaje, con razón parece que no va a conseguir el nobel así los empiecen a regalar. En todo caso parece que al economista y consultor no le han mostrado la lista y el prontuario de los congresistas que son los mismos que tenía la Peste Naranja en la época dorada de la mafia fujimontesinista. Nada ha cambiado.
Y la juventud de Keiko no es sinónimo de “frescura” sino de ingenuidad. Si se consuma un fraude para llevarla al poder, algo que sería su final anunciado, estaríamos hablando de un gobiernucho sin identidad, debil por más que quieran asustar a la gente, porque ya las peores dictaduras han caído justo por sus formas tan burdas de subestimar al pueblo que repudia a la corrupción tanto como a los siniestros y mentirosos politiqueros, sobretodo a los que ya gobernaron.
Si De Soto quiere hacer el hazmerreir, creo que ya está viejito para eso. A su edad se espera algo mejor de él a mi parecer. anyway, , aún puede reflexionar, pero le queda poco tiempo. La opinión de Vargas Llosa a favor del candidato nacionalista hasta ahora le saca varios cuerpos de ventaja a la “propuesta” de este economista consultor.
http://twitter.com/#!/noakeiko/status/65228933368524800
4 Mayo 2011 a las 3:08 pm
AIDESEP considera que presencia del economista
De Soto en Fuerza 2011 es un peligro para los PP.II.
Para la vicepresidenta de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana – AIDESEP, Daysi Zapata Fasabi, la presencia de Hernando Soto es una “amenaza” para los pueblos nativos, pues la asesoría del economista a la candidata presidencial de Fuerza 2011, Keiko Fujimori, representaría una política alejadísima del sentir de los pueblos pues sus teorías se basa en la occidentalización de los pueblos, cuando nosotros queremos un desarrollo en armonía con los bosques.
“Él no puede hablar ni opinar por los pueblos indígenas porque nosotros tomamos toda decisión en asamblea. No conoce nuestra idiosincrasia y, mucho menos, creemos en un desarrollo destructivo, ajeno a nuestra cosmovisión y realidad”, alertó la lideresa indígena del pueblo yine.
Zapata Fasabi recordó cómo Soto difundió su propuesta del Misterio del capital de los indígenas amazónicos donde planteaba la titulación individual de las tierras comunales bajo conceptos absolutamente errados pues considerar todas las idiosincrasias indígenas del mundo como iguales es un error y priorizar el problema económico por encima de la voluntad política de los gobiernos es más un sabotaje contra los pueblos que un descuido técnico.
De Soto sabe perfectamente cual es la respuesta de los pueblos amazonicos con respecto a su devaluada propuesta de Titulacion de tierras. Así que no provoquen otro Baguazo. Respeten a los pueblos, su vida y su idosincracia.
Aquí un articulo de Alberto Chirif (ya que por ahi alguien lo mencionó) estudioso antropologo en asuntos de la amazonia, en la cual habla de la felicidad como indicador de calidad de vida y ademas tambien le dá su “chiquita” a De Soto.
http://proycontra.com.pe/2010/10/30/la-felicidad-como-indicador-de-calidad-de-vida/
saludos
4 Mayo 2011 a las 4:36 pm
Ah y me falto mencionar a otro de los asesorados por el prestigioso De Soto, el probado
“democrata” Mohamed Suharto, si el de indonesia, quien tiene como uno de sus logros democraticos asesinar a cerca de un millon de opositores y cargar con unos quince mil milloncitos de erario indonesio.
5 Mayo 2011 a las 8:56 am
[…] el flamante jale, Hernando de Soto, ha sido puesto en evidencia esta semana. No sólo en las limitaciones de su discurso sobre titulación y formalidad, sino también por dos reportajes de Gustavo Gorriti que presentan documentos claves sobre la copia […]
6 Mayo 2011 a las 12:42 am
Hay un tema que se refiere a la primera titulación del reconocido economista. Pese a darle tanta importancia a los papeles y los títulos aparentemente ha negado su partida de nacimiento por que como reveló MVLL fue registrado como Hernando Soto. El coqueto de, se lo agregó posteriormente.
7 Mayo 2011 a las 2:24 pm
bueno todavia no se que se lograra teniendo tantos titulos, hace años que titulan las tierras, y en mi pueblo, nadie quiere comprar las casas, solo las usan en las fiestas los paisanos que vienen del extranjero a tirar pana.
7 Mayo 2011 a las 7:13 pm
De Soto ha sido un eximio maestro en construirse una imagen….sin embargo, como lo dicen varios comentaristas es todo un vendedor de sebo de culebra.
Su exitoso libro “EL OTRO SENDERO” tiene serias deficiencias desde el punto de vista mtodológico y conceptual.
Demasiado ruido y pocas nueces.
Particularmente la figura de Hernando de Soto está más cerca del sainette que del drama.
Aquí mas: http://eltractorrojo.blogspot.com/2011/05/comicos-y-farsantes-hernando-de-soto.html
9 Mayo 2011 a las 10:33 am
Espero que sigan con esas posturas cuando de Soto gane el premio nobel el proximo año (Laurence Minoral editor de Forbes lo dijo “Si un no matemático puede ganar el Nobel en Economía, yo nomino a De Soto”), no soy agorero pero igual adverti en otros blogs hace un año cuando atacaban a Vargas Llosa y un año depues gano el nobel, si pues en el Peru somos mas papitas que el propio papa….
Premios y reconocimientos:
El Fisher Prize, otorgado por el Instituto de Asuntos Económicos de Londres en reconocimiento a la valiosa contribución de la economía política en una sociedad libre (28 de julio de 1990).
La revista The Economist selección al ILD como uno de los más importantes think tanks en el mundo (21 de diciembre de 1991).
El premio Suizo de la Libertad de la Universidad de Saint Gallen, que fue concedido “por la profunda influencia en el debate sobre la teoría del desarrollo y el fortalecimiento de la legalidad” (22 de mayo de 1995).
La revista Time eligió a de Soto como uno de los cinco principales innovadores de América Latina (24 de mayo de 1999).
La revista alemana del desarrollo Entwicklung und Zusammenarbeit, E&Z, reconoció a Hernando de Soto como uno de los diez más importantes economistas del desarrollo en el mundo (enero de 2000).
El Premio Goldwater, del Goldwater Institute, por “la sobresaliente contribución al avance de la libertad” (16 de marzo de 2002).
El premio Adam Smith, otorgado por la Asociación de Empresas Privadas de la Educación en Estados Unidos por promover reformas legales en todo el mundo (7 de abril de 2002).
El premio CARE Canadá para el Pensamiento Destacado en el Desarrollo, conferido en Ottawa en abril del 2002 por “la trascendental ayuda a los pobres sobre el terreno” (12 de abril de 2002).
La revista Forbes en su edición especial de aniversario, lo incluyo entre las 15 personas innovadoras “que reinventarán el futuro” (23 de diciembre de 2002).
El premio Downey Fellowship, que otorga la Universidad de Yale para honrar a personas distinguidas de América Latina (16 de abril de 2003).
La National Graduate University lo incorporó al Salón de la Fama de la Democracia Internacional por “haber mejorado significativamente el bienestar de las familias marginales en el Perú y otros países” (14 de octubre de 2003).
El Atlas Foundation le otorgó el Premio Templeton de la Libertad en la categoría de Soluciones para la Pobreza, por haber diseñado un proyecto de formalización de la propiedad en Egipto para combatir la pobreza (8 de marzo de 2004).
La revista Time incluyó a Hernando de Soto en su prestigiosa lista de las 100 personas más poderosas e influyentes del mundo en el 2004 (26 de abril de 2004).
El Instituto CATO le confirió el Premio Milton Friedman para el Avance de la Libertad, por “su importante contribución al avance de la libertad” (6 de mayo de 2004).
El rey de Tailandia, Bhumibol Adulyadej, distinguió a Hernando de Soto con la Condecoración Real de la Más Admirable Orden de Direkgunabhorn en reconocimiento de sus valiosos aportes al desarrollo económico y social de Tailandia (23 de octubre de 2004).
Doctorado Honoris Causa en Letras recibido de la Universidad de Buckingham por su “influencia sobre el proceso de reforma legal en las economías en desarrollo y transición; por sus escritos económicos que han incrementado la comprensión de los prerrequisitos institucionales de una economía de mercado y en reconocimiento de su valor intelectual y físico” (29 de enero de 2005).
El Premio de las Américas 2004 otorgado por el Americas Foundation por sus contribuciones en mejorar la vida de los pueblos de las Américas (10 de febrero de 2005).
Designación como el personaje del 2004 en el Perú otorgado por Asamblea Nacional de Rectores por “su labor a favor de las organizaciones que buscan su desarrollo económico formal en el Perú y el exterior” (17 de marzo de 2005).
El Premio Deutsche Stiftung Eigentum (Fundación Alemana para la Propiedad) por sus contribuciones excepcionales a la teoría sobre los derechos de propiedad (13 de abril de 2005).
Premio IPAE 2004 otorgado por el Instituto Peruano de Administración de Empresas (IPAE) por sus importantes contribuciones para desarrollar el gran potencial empresarial existente en los sectores emergentes del Perú, aportes que se han plasmado tanto en el campo académico y educativo, como en el diseño de estrategias y programas cuya validez es reconocida a nivel mundial (28 de abril de 2005).
El Premio Golden Plate 2005 otorgado por la Academia del Éxito en junio de 2005 en reconocimiento a los sobresalientes logros en la actividad intelectual (junio de 2005).
Séptimo Premio Compass de Bearing Point y la revista Forbes para Dirección Estratégica (20 de septiembre de 2005)
Fue nombrado “Profesor de la Clase de 1930” por la Universidad de Dartmouth (29 de septiembre de 2005).
20,000 lectores de las revistas Prospect y Foreign Policy seleccionaron a de Soto entre los 100 intelectuales públicos más importantes (décimotercera posición – Noam Chomsky obtuvo la primera posición – 19 de octubre de 2005).
Premio Bradley de 2006 otorgado por la Fundación Bradley por sus sobresalientes logros (mayo 25, 2006).
El 5to. Premio a la Innovación The Economist otorgado por la prestigiosa revista británica en la categoría de Innovación Social y Económica, por su destacada labor en economía (9 de noviembre de 2006).
Premio PODER BCG BUSINESS AWARDS 2007, otorgado por la Revista Poder y el Boston Consulting Group, en mérito a la “Mejor iniciativa anti-pobreza”. (20 de abril de 2007).