Víctor Raúl Haya de la Torre en la UPGP de Vitarte

1917 en Trujillo una generación de estudiantes que formo el Grupo Norte inquietaban ya con sus ideas y propuestas renovadoras dirigidos por Antenor Orrego y Víctor Raúl acompañados por Cesar Vallejo, Alcides Spelucin , José Garrido, Julio Chávez y otros jóvenes universitarios.

1919 - Nace un luchador social
Haya de la Torre a los 23 años estudiante de Derecho de la Universidad de San Marcos en representación de la Federación de estudiantes se solidarizó con la lucha obrera en el reclamo de la Jornada de las 8 horas de trabajo durante el gobierno de José Pardo, dando inicio así a toda una vida al servicio de las causas populares y la justicia social.

1919 El 16 Enero a los pocos días Víctor Raúl funda la Federación de Trabajadores Textiles del Perú precursora de las organizaciones sindicales

1920 como Presidente de la Federación de Estudiantes reúne en el Cuzco el Primer Congreso Nacional de Estudiantes entre ellos asisten como Raúl Porras Barrenechea, Jorge Basadre, Luis F. Bustamante, Manuel Rospigliosi y otros. Acuerdan formar las Universidades Populares con la finalidad de llevar la cultura al pueblo.

23 de Mayo de 1923 Se sella con sangre la alianza obrero- estudiantil Augusto B. Leguía utiliza como pretexto una ceremonia religiosa para su reelección y se oponen las UPGP protestando por las calles de Lima siendo repelidos violentamente, allí mueren Manuel Alarcón Vidalon estudiante de letras y Salomón Ponce un obrero traviario

1923 en Octubre fue apresado en la Isla San Lorenzo y precedido de un paro de protesta de la Federación Obrera Local es reelecto Presidente de la FEP a propuesta de Manuel Seoane y deportado por Leguía a Panamá.

1923 “Claridad” Fundada y dirigida por Haya de la Torre, al partir al destierro José Carlos Mariátegui asumió la dirección y se solidarizó con el perseguido. La revista fue el vocero de las juventudes libres.

7 de Mayo de 1924 crea el APRA y entrega su bandera a los estudiantes de Mexico propugnando la Unión latinoamericana

1930 Cae Leguía y se funda el Partido Aprista Peruano en Septiembre.

1934 : Nace la Federación Aprista Juvenil (FAJ)
En diciembre de 1933 Haya de la Torre rinde homenaje a los caídos en Trujillo y ya el gobierno daba inicio a una represión y censura clausurando La Tribuna el 5 de Enero de 1934 y se dicta orden de captura contra Manuel Seoane, Luis Alberto Sánchez, Pedro Muñiz, Carlos Manuel Cox, Arturo Sabroso entre otros. En este ambiente de incertidumbre es que se produce la fundación de la FAJ considerado un suceso notable en la historia del Aprismo por sus proyecciones, siendo la primera organización específicamente de jóvenes.

Armando Villanueva fue el Primer Secretario General de la FAJ

Benavides asume la presidencia el 30 de Abril de 1933, día en que cae asesinado Sánchez Cerro sin imaginar que se iniciaba desde Noviembre de 1934 un periodo de 11 años denominados como la “Gran persecución” o “La gran clandestinidad” hasta Mayo de 1945.
La política del gobierno de “Paz y concordia” permitió al partido abrir sus locales y recuperar su organización, reapareció La Tribuna, se abrieron las UPGP , los comedores, los dispensarios médicos gratuitos y las conferencias. La Casa del Pueblo estaba ubicada en la Calle de Pobres 1073 (Hoy Jr. Lampa).
En diciembre de 1933 Haya de la Torre rinde homenaje a los caídos en Trujillo y ya el gobierno daba inicio a una represión y censura clausurando La Tribuna el 5 de Enero de 1934 y se dicta orden de captura contra Manuel Seoane, Luis Alberto Sánchez, Pedro Muñiz, Carlos Manuel Cox, Arturo Sabroso entre otros. En este ambiente de incertidumbre es que se produce la fundación de la FAJ considerado un suceso notable en la historia del Aprismo por sus proyecciones, siendo la primera organización específicamente de jóvenes.(1)
Entre las reformas e innovaciones adoptadas por el Partido, figura una a la cual Víctor Raúl dedica su mayor entusiasmo: la FAJ (Federación Aprista Juvenil) fundada el 7 de enero de 1934, con unos mil muchachos de doce a veinte años. Al cabo de seis meses cuenta ya con más de diez mil adheridos. En la FAJ, Víctor Raúl, con sus facultades innatas de pedagogo, ve el futuro del Partido asegurado.
(1) Percy Murillo , Historia del APRA p. 316-320
Los muchachos obedecen a una estricta disciplina; algo parecido a los boy scouts, ejercitándose en una vida fuerte y sana. Distribuidos en varios seminarios, reciben clases sobre política, economía, moral. Sobre todo, moral. Hombría de bien, pureza, valor, entereza de carácter para combatir el sensualismo, que Víctor Raúl señala como el gran peligro para los jóvenes. A éstos aconseja repudiar la mentira y vivir una vida plena de acción. No la “vida en peligro” esa fórmula nietzscheana adoptada por los jóvenes fascistas sino una vida limpia y humana.

Su lema es: “Prepárate para la acción y no para el placer”

Son las mejores horas, las más felices, las que dedica Víctor Raúl a estos muchachos que en el camino recto garantizan un cambio en el Perú. Conoce a cada uno y sabe apreciar sus cualidades y defectos. Su clarividencia intelectual le permite distinguir entro los fajistas a valiosos muchachos que pocos años más tarde se convertirán en colaboradores y dirigentes del movimiento.(2)

Ahí están, adolescentes, Armando Villanueva, Andrés Townsend, Pepe de la Puente, Luís de las Casas, Luís Rodríguez Vildosola, los hermanos Ricardo y Alberto Grieve, Jorge Muñiz, Nicanor Mújica , Pablo Silva, Pedro Jiménez, Biaggio Arbulú, Guillermo Cabrera Charún, Susana Medrano, Humberto Liendo Rueda, Roberto Martínez Merigalde, Lindomira Leirano, el “canillita” Palomino, Manuel Zariquiey y tantos más.
La fundación de la FAJ, es una fecha importante en la historia del PAP . Haya había querido preparar una nueva promoción les exigía lo que su propia generación no había conseguido sino a medias: austeridad total, sobriedad, dinamismo, constancia. El alma del nuevo organismo fue un joven maestro huancaíno , Ramiro Priale, fue uno de sus principales consejeros, con Humberto Silva Solis , Luis Rodríguez Vildosola y Armando Villanueva elaboran el “Código fajista” que consta de 48 artículos, divididos en seis partes, bajo el lema incaico Ama sua, ama lluclla, ama quella (No robes, no mientas, no seas perezoso)
La FAJ soporto los más rudos embates de la tiranía. De ella salieron numerosos martires, como Manuel Cerna y muy pocos traidores. Cuando la FAJ fue transformada en otro organismo (la efímera Vanguardia Juvenil), nadie dejo de advertir el vacío que dejaba su ausencia.(3)
El Partido garantizaba su supervivencia en la creación de la FAJ
(2)Felipe Cossio del Pomar, VÍCTOR RAÚL, p 135
(3) Luís Alberto Sánchez, Haya de la Torre y el APRA, p. 297

LA JUVENTUD ESCUDO DEL PARTIDO
“Quiero que vengan generaciones nuevas que nos superen y nos venzan”
La actuación tuvo como oradores a Haya de la Torre en el patio de la Casa del Pueblo, el dia 7 de Enero de 1934, también lo hacen Ramiro Prialé, Luis Alberto Sánchez, Pedro Jiménez, Susana Medrano y el “canillita” Palomino ; ese día se fundo la primera organización juvenil del partido. Fue el comienzo de una larga historia matizada de valor, entusiasmo y heroísmo. El APRA tuvo la certidumbre de que aseguraba su porvenir.(4)
Delegados de todos los comités de Lima y balnearios y de las Células Residenciales para incorporarse dentro de los organismos del Partido, no como simples fuerzas de entusiasmo y emoción, sino como fuerzas activas, disciplinadas, constructivas. Hombres y mujeres, jóvenes, niños muchos de ellos, siguieron con toda atención las palabras de los oradores, adultos e infantiles. Las palabras de los muchachos sobre todo, tuvo una vigorosa expresión que es una promesa de creación de un nuevo tipo de hombre en el país.
Mayor carácter dio al acto, la llegada sorpresiva del Jefe del Partido, quien pronunció una hermosa oración a los muchachos y muchachas del Partido. Los hurras fueron interminables y las voces metálicas de los muchachos daban un acento especial a las voces de orden apristas, como si fueran clarinadas de una aurora nueva, llena de luces promísoras.

COMIENZA EL ACTO: El Himno Nacional cantado por cientos de voces claras, limpias, finas llenaron la casa del Partido, anunciando que se daba comienzo a la actuación. En seguida el c. Ramiro Prialé, Secretario Nacional de Organización, dirigió unas cuantas palabras a los muchachos alusivas al acto trascendental que se iba a iniciar. Aplauso unánime saludó a su breve y vibrante alocución en la que explicó las finalidades de la F. A. J.

(4) Historia Grafica del Aprismo Fascículo 4 p. 110
UNA JOVEN COMPAÑERA, MAGNIFICA ORADORA: Es joven, muy joven y ya se anuncia como una formidable oradora, la c. Susana Medrano. Bien posesionada de la tribuna, dirigió a los juveniles compañeros una hermosa oración explicando el significado del frente único dentro del organismo recientemente creado. Unión organizada y disciplinada de la juventud obrera y Campesina que se preparan a formar sus conciencias para ser la vanguardia de la Justicia, de la Libertad, del honor del país y de Indoamérica. Expuso la condición de la mujer durante toda la etapa histórica que ha vivido el Perú como República. Terminó su discurso recordando unas frases de Haya de la Torre sobre la juventud aprista, que es lo esencial, lo fundamental para la perennización del Partido, pero, dijo, no somos nada sin disciplina, sin organización y para eso venimos a la FAJ para constituir una base sólida sobre la que descanse sin temor sobre nuestros hombros el edificio de la Justicia Social.

LLEGA HAYA DE LA TORRE: Cuando la compañera Medrano terminaba de hablar llegó el jefe del Partido, siendo saludada, su presencia con una emocionada y vibrante ovación y los alegres hurras de nuestros jóvenes compañeros. Cuando el silencio se hizo y la c. descendió de la tribuna, se entonó la Marsellesa Aprista.

EL DISCURSO: La alegría de ver a tantos muchachos juntos, dispuestos a escuchar la palabra del jefe del Partido, se notaba en el rostro de Haya de la Torre, cuando ocupó la tribuna. Y por eso comenzó su discurso diciendo que era uno de los días más felices de su vida, al constatar que el Aprismo había entrado en la conciencia de la juventud. Y que el aprista, a pesar de todos los obstáculos, de todas las dificultades, de todos los dolores, va cumpliendo su obra, va realizando su destino, va abriendo su ruta, sin que nada ni nadie logre impedirlo. Dijo que era la juventud la que iba a realizar la obra que tantos habían soñado, que tantos habían avizorado y que tantos habían esperado, sin poder realizarla por falta de ímpetu, por falta de resolución, por falta de heroísmo, en suma, por falta de juventud. Por eso es que la obra del aprismo, continuó, es perenne, es vital, tiene sentido biológico aparte del sentido social, pues no sólo somos un partido de frente único, sino un partido de jóvenes, para una generación más pura, más nueva, más definida, más heroica.

LA GENERACIóN PASADA: Se refirió luego a los hombres de la generación pasada que no habían sabido tener juventud, ni heroísmo. Se refirió a los males que tuvieron que arrastrar cuando nuestros padres sin poder sacudirse de ellas; y como la juventud desde 1919 había tomado un nuevo sentido y azotada por el dolor, la lucha, el destierro, el hambre había sabido poner la meta en el porvenir podía ofrecer la realización de tan magnífico movimiento. Nosotros 1os hombres de ahora en el Partido llevamos sobre nuestros hombros la carga de muchas herencias miserables de las que nosotros estamos tratando de sacudirnos; y de las que ustedes, muchachos apristas, deben sentirse completamente libres. (Grandes aplausos).
Expuso luego por qué se hacía de, la organización de la FAJ no sólo el laboratorio de una nueva conciencia política, social y cultural, sino también el laboratorio para la creación de una nueva raza, de nuevos hombres, que pudieran sacudirse de las herencias de los viejos y de las inclemencias y el sensualismo del trópico. Hacer del deporte una actividad fundamental, porque endureciendo los músculos y oxigenando los pulmones está la mente más sana, más vigorosa, y el hombre más impetuoso y más disciplinado, con la disciplina consciente y voluntaria que adquieren los que se someten a las prácticas del deporte.
Para ustedes, muchachos del Partido, la tarea es menos difícil que para nosotros, los que ya pronto seremos viejos. Ustedes encuentran el camino abierto y lo que interesa es que lo cuiden, que lo mejoren, que lo limpien y lo conviertan en una hermosa pista por donde se pueda avanzar sin tener que estar arrojando piedras a los lados.
Terminó manifestando que el aprismo debía cumplir su obra y debía cumplirla en la juventud, y que estando la juventud peruana en el Partido la obra del aprismo es imperecedera. Terminó su discurso diciendo que daba el espaldarazo de luchadores como el hermano más viejo, a los nuevos muchachos que se incorporaban a esa lucha que los hacía, en el dolor, en la lucha y en la victoria. . . ¡hermanos! - corearon todos los compañeros que escucharon la palabra férvida del jefe del Partido.

SE CANTA LA MARSELLESA APRISTA: Nuevamente se canta la Marsellesa Aprista y sube a la tribuna un representante de los canillitas, el c. Palomino, quien se refirió a la triste vida del vendedor de periódicos, que deambula por las calles sin apoyo, sin guía.A su invitación se cantó la marcha de los caídos en homenaje a los mártires del Partido. Habla en seguida un joven estudiante llamado Pedro Jiménez, refiriendo a la necesidad de dar mejor educación y cultura a los niños, borrando divisiones entre pobres y ricos, por la creación de la Escuela Única.

HABLA SÁNCHEZ: La formidable actuación de la instalación de la FAJ concluyó con una hermosa oración de Luís Alberto Sánchez, Secretario Nacional de Cultura, que fue escuchada a momentos con profunda emoción y cortada en cada frase por entusiastas aplausos. Inició su discurso con unas palabras de González Prada pro­nunciadas en el año 1885 dirigidas a la juventud . Hizo una exposición de la obra de la generación na­cida en 1919 y como ocupó su lugar de lucha y comprendió su misión histórica. Habló de la necesidad de crear en las juven­tudes nuevos ímpetus y nuevas emociones exponiendo cómo en tres países se tomaba a la juventud por ser el elemento más vi­brante, más fuerte, más férvido, más puro.
Habló como maestro, recordando sus horas pasadas en comunión espiritual con los muchachos de las escuelas donde enseña por vocación y por profesión, manifestando que sabía toda la riqueza que guardan los niños y los muchachos y cómo se pueden encauzar, dirigir, disciplinar hasta su alegría juvenil, para convertirla en una fuerza constructiva hermosa y creadora.
Sus palabras finales fueron recibidas con una formidable ovación.
La actuación terminó con la organización de las comisiones que deben concluir la organización de la Federación Juvenil Aprista, cuya primera asamblea ha sido muy sugestiva y muy hermosa.
La fundación de la FAJ aumentó los recelos del Ministro Riva Agüero. Los principios básicos de la organización eran de tanta elevación y profundidad que el solo hecho de enunciarlos como doctrina de acción implicaba una renovación total en el panorama de la política peruana.(5)
“La propaganda enemiga presentaba a la FAJ como una escuela militar y de terror, cuando había servido para forjar una juventud culta y conducida por los principios éticos.
(5)Luís Alberto Sánchez, Apuntes para una Biografía del APRA II, p. 171-176

Durante once meses en los que funcionó la libertad en 1934, constituimos grupos de teatro, seminarios de educación universal asi como para oradores y propagandistas y enseñamos la técnica de las lecturas comentadas, trabajos de grupo, conciertos populares, exposiciones de dibujos y pintura, excursiones y deportes y, Vitarte , base original de las universidades populares, fue la experiencia inicial de los jóvenes apristas. ”
“La Federación Aprista Juvenil cumplió sobre todo una misión cultural de educación revolucionaria. En el llamado “Congreso de Pucusana” se reunieron clandestinamente en marzo de 1935 alrededor de setenta jóvenes y algunos profesores, y aún cuando el objetivo principal fue acordar el Plan Nacional que debía cumplir en el país la juventud aprista, la mayor parte de los acuerdos versaron sobre aspectos directamente vinculados a la educación a la cultura revolucionaria.” (6)
La FAJ se fundó con el propósito de asegurar la supervivencia del PAP preparando a las promociones juveniles a base de una ética severa y de la exaltación de los valores de la acción y el estudio.
La dirección de la FAJ estaba a cargo de un comando colectivo y la Célula Directriz Federal.
Convirtieron su local de la Calle de Pobres 1040 (Hoy Jr. Lampa) en un centro de actividad con Biblioteca, introdujeron los periódicos murales y los Sábados la Célula Directriz se reunía con Haya de la Torre. Se publicaron algunos números de la Revista FAJ .
Pronto la FAJ se convirtió en la espina dorsal del Partido, tanto por su código de honor, como por su organización y fomento de actividades culturales.
(6)Armando Villanueva del C./ Guillermo Thorndike, La gran Persecución, p. 49
Con los fajistas más dinámicos y prometedores, Haya formo el “Buró de Conjunciones” para capacitarlos como futuros dirigentes. Mas la tregua política duró poco, cuando Benavides reinicio la persecución y un largo período de clandestinidad(7).

El primer Secretario General de la FAJ fue Armando Villanueva del Campo. Preso en acción el 26 de Noviembre es enviado a la Isla El Fronton, lo sustituyo, ya en la clandestinidad Humberto Silva Solís. La dirección paso luego a Nicanor Mujica, en 1937 preso en la penitenciaria, ocupo su lugar hasta su muerte, Manuel Cerna Valdivia. Sus mejores cuadros directivos se consumieron en la acción. En 1940 los cuadros de la FAJ estaban muertos, presos, desterrados, acosados y vigilados de cerca sus integrantes.(8)

El 24 de Noviembre de 1934 el gobierno dicta la orden general de capturar a los dirigentes apristas de todo el país lo que provoco levantamientos populares llenando las cárceles con miles de apristas.
Haya de la Torre permanecería en la clandestinidad activa durante diez años, cinco meses y veintitrés días, hasta el 20 de mayo de 1945.(9)

(7) Eugenio Chang-Rodriguez - Una vida agónica p. 11
(8)Percy Murillo , Historia del APRA p. 322
(9) Luís Alberto Sánchez, Haya de la Torre y el APRA, p. 294

Derechos reservados de “Cuadernos Apristas” y “Vanguardia Aprista en http://www.vanguardiaaprista.com” (Actualizado Enero 2009)
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Correo de Grupo : vanguardia_aprista@gruposyahoo.com

LIMA.- Siguiendo la tendencia regional, el riesgo país de Perú bajó ocho puntos básicos pasando de 1.68 puntos porcentuales el martes (5 de enero) a 1.60 puntos en la víspera (miércoles), según el EMBI+ Perú calculado por el banco de inversión JP Morgan.

Cabe señalar que el 12 de junio del 2007 Perú registró un nivel mínimo histórico de riesgo país al cerrar en 95 puntos básicos.

El bajo nivel de riesgo país que presenta nuestro país responde al grado de inversión recibido de las tres principales agencias calificadoras.

El EMBI+ Perú se mide en función de la diferencia del rendimiento promedio de los títulos soberanos peruanos frente al rendimiento del bono del Tesoro estadounidense.

Así se estima el riesgo político y la posibilidad de que un país pueda incumplir con sus obligaciones de pago a los acreedores internacionales.

Es decir, el riesgo país es el índice denominado Emerging Markets Bond Index Plus (EMBI+) que mide el grado de “peligro” que entraña un país para las inversiones extranjeras.

LAS PRINCIPALES CONSECUENCIAS DE UN ALTO NIVEL DEL RIESGO PAÌS SON UNA MERMA DE LA INVERSIONES EXTRANJERAS Y UN CRECIMIENTO ECONÒMICO MENOR Y TODO ESTO SIGNIFICA:DESOCUPACIÒN Y BAJOS SALARIOS PARA LA POBLACIÒN .

Para los inversores este índice es una orientación pues implica que el precio por arriesgarse a hacer negocios en determinado país es más o menos alto.

Cuanto MAYOR es el riesgo MENOS proyectos de inversión son capaces de obtener una rentabilidad acorde con los fondos colocados y cuanto menor sea este índice(1.68) el país se hace más atractivo para los inversionistas.

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“” LA HEREJÌA DE AYER ES EL CREDO DE HOY “”

Citando el discurso de 23 de Febrero de 1973 en respuesta a la Dictadura Comunista de Velazco Alvarado Haya de la Torre expresa la tesis aprista sobre el Estado antimperialista planteando tres temas fundamentales sobre la economía: el estado empresario, clase trabajadora e inversión extranjera. Así, El Maestro Víctor Raúl dice lo siguiente:

“Por eso nosotros sostenemos que hay que aplicar al Estado que nosotros llamamos antiimperialista, o sea el Estado de los países en desarrollo, los principios de la democracia institucional representativa que conjunciona y coordina la presencia de las tres necesidades de un pueblo de desarrollo: un Estado empresario y democrático, una clase trabajadora con plenas garantías de trabajo bien pagado, y una inversión extranjera ineludible e inaplazable a la que hay que dar reales garantías “……

Haya de la Torre, Víctor Raúl: Discurso en el Día de la Fraternidad, 23 de febrero de 1973. EN: Obras Completas, Editorial Juan Mejía Baca, 1985, p. 402

Continùa el maestro Haya :

“¿Nuestros países necesitan de capitales? La respuesta es afirmativa: Sí.
Si los necesitan, ¿hay que darles entrada vengan de donde vengan y vengan como vengan? La respuesta es negativa: No.”(1) Y explica su posición, precisando que “en tanto que el sistema capitalista impere en el mundo, los pueblos de Indoamérica, como todos los económicamente retrasados, TIENEN QUE RECIBIR CAPITALES DEL EXTRANJERO Y TRATAR CON ELLOS. Ya queda bien aclarado en estas páginas que el Apra se sitúa en el plano realista de nuestra época y de nuestra ubicación geografía y en la historia económica de la humanidad. Nuestro tiempo y nuestro espacio económicos nos señalan una posición y un camino: mientras el capitalismo subsista como sistema dominante en los países más avanzados, tendremos que tratar con el capitalismo. ¿Cómo tratar? He ahí la gran cuestión”(2)
Es decir, desde el “Antimperialismo y el APRA”, libro escrito en 1928, el APRA reconoció en forma realista la necesidad de nuestros países de recibir la inversión extranjera, pero que había que tratar con el en forma adecuada.

Haya de la Torre, V.R.: “El Antimperialismo y el Apra”,

(1) Haya de la Torre, V.R.: Idem. pp. 155-156
(2) Haya de la Torre, V.R.: Idem. p. 156

Víctor Raúl, en su Discurso-Programa ahonda en el tema y detalla la posición aprista. Así, asevera que “…nosotros consideramos que el capital extranjero es necesario en países de elemental desarrollo económico como el nuestro. Pero, también es preciso recordar que la falta de conocimientos científicos económicos en el país, ha permitido que se establezca aquí como apotegma que necesitamos aceptarlos vengan de donde vengan y no vengan como vengan. Porque los que argumentan que el controlar el capital extranjero es ahuyentarlo, ignoran una ley económica, la ley económica de la expansión del capital que lo empuja a veces con tanta fuerza como a nosotros nos lleva a recibirlo. SI DESCUBRIMOS LA POSIBILIDAD DE EQUILIBRAR ESTAS DOS FUERZAS, ESTAS DOS LEYES, ENTONCES NOSOTROS PODREMOS VIVIR EN BUENA RELACION CON EL CAPITAL EXTRANJERO, SIN CAER EN DEPENDENCIA DE ÈL, DEFENDIENDO EL EQUILIBRIO DE NUESTRA PROPIA ECONOMÌA Y HACIENDO DEL CAPITAL EXTRANJERO UN COOPERANTE EN EL DESARROLLO ECONÒMICO NACIONAL “(01) .
El planteamiento del Aprismo es claro: es necesaria la inversión extranjera orientada hacia el desarrollo del país. Y nos dice Víctor Raúl a lo largo de su vida y en su Nota Prologal de sus Obras Completas publicadas en 1977, lo dijo en los siguientes términos: “queda para nuestros pueblos en desarrollo el apotegma-guión de su común destino: “”NINGUN PAÌS SUBDESARROLLADO PODRÀ SALIR DE SU RETRASO SIN LA AYUDA ECONÒMICA Y TECNOLÒGICA DE LOS PAISES DESARROLLADOS “(02) .

Agrega Haya de la Torre que “el capital extranjero representa en nuestro país técnica, porque el capital extranjero es el que trae máquina. Nosotros no somos pueblo industrial porque no hemos creado la máquina; solamente manejamos la máquina que nos viene de afuera. Pues bien, el capitalismo extranjero que es inevitable en países como el nuestro, cumple su etapa; lo importante es que la cumpla bajo el control de un Estado que represente verdaderamente a la mayoría de la nación que está interesada en no ser absorbida.” (03)
En conclusión : “La Herejìa de Ayer es el Credo de Hoy ”

Haya de la Torre, V.R.: “Obras Completas”, T-5, Idem. p. 60

(01) Haya de la Torre, V.R.: Idem. p. 73-74.
(02) Haya de la Torre. V.R.: “Obras Completas”, T-1, Idem. p. XLII.

(03) Haya de la Torre, V.R.: Idem. 61

Jorge Cavel Rebaza .

Presidente de Circulo de Estudio Carlos Manuel Cox .

Los señores Zapata, Tanaka, etc., tratan a Manrique con guantes de seda, son “patas”, socios del mismo club oenegero, y no van a arriesgar sus ingresos, proyectos financiados por la cooperación internacional, por criticar en serio, por ello nunca pasarán de las observaciones modositas y bien portadas que le hemos visto, aunque pensaran que el libro sea pésimo. INDEPENDENCIA DE CRITERIO es algo que no puede esperarse de estos señores.

Lo malo no es que el libro sea crítico con Haya, eso sería una opción perfectamente válida y legítima. Lo condenable es la carencia de PROBIDAD INTELECTUAL que rezuma. Está plagado de falsedades y mentiras, y sobre cimientos tan deleznables es imposible construir nada que sea sólido. Empezando desde el título, basado en una anécdota apócrifa.

Quien quiera comprobar lo que sostengo no tiene más que revisar la entrevista a Juan Gonzalo Rose publicada en “Quehacer” nº 29, donde el poeta revela su aprecio por Haya, por encima de las diferencias ideológicas.

Es dificil mantener un debate alturado y objetivo despues de muchos comentarios que denotan poco o nada de conocimiento sobre el Apra. Muchos son de lo mas descabellado y vacios, tan solo demuestran su apasionado antiaprismo.

En primer lugar mi respeto y admiración por el militante anónimo de base que sufrió persecusiones, desempleo, torturas, cárcel y muerte en su lucha antidictatorial y antioligárquica.

Allí están los miles de hombres de pueblo que cayeron masacrados en Trujillo, los que dieron con sus huesos y su alma en el Panóptico, El Frontón y El Sexto peleando por principios e ideales.

Los que se levantaron en Cajamarca, Huaraz, Huancavelica, El Callao.

Dentro de los personajes más visibles mis respetos se extienden a gentes como Manuel Arévalo, Luis Negreiros Vega, Magda Portal, Luis Felipe de las Casas, De la Puente, Malpica padre e hijo, García Ronceros, y, si me remonto a nuestra época, Héctor Vargas Haya, Jaramillo ó César Vásquez.

Naturalmente hay un inmenso, infranqueable abismo ético y moral entre esta gente anónima del pueblo y las personalidades mencionadas y la cáfila de delincuentes, ladrones y coimeros cuya cabeza más visible es Alan García Pérez y que integran excretas sociales, arribistas y oportunistas como Del Castillo, Cabanillas, Mulder , León Alegría, Zumaeta, Núñez, Mantilla Campos, Agustín Haya. Enrique Cornejo ( !! tremendo ratero !!)Nava, Químper y demás lacra social que valiéndose del sacrificio de miles de anónimos militantes lo utilizan para hacerse ricos y hacer más ricos a los amigos tipo “Pepe” Graña, Obredecht, Fortunatos Cananes, amén de vender ese pescado podrido que lo que es bueno para la CONFIEP, ADEX, el Club de la Banca y la Sociedad de Minería es bueno también para la gente del pueblo.

“No me iré sin blandir lo que queda del cuerpo de Mariátegui en alto por el muñón. Le dejaré caer en su propia porquería y ahí será rey. Claro, rey de la ínclita majestad de los reyes criollos. Vive le roi!” (Carta de Haya de la Torre a Eudocio Ravines, 22 de marzo de 1929).

Pedro Tierra, estas citando la correspondencia Haya de la Torre – Eudocio Ravines. Es necesario precisar que fue RAVINES el que dio a conocer las referidas cartas no Haya de la Torre y fue dado a conocer para crear una ruptura interna de “La APRA”, sin embargo no entiendo porque no reconoces que tomas como cierto la mencionada correspondencia que proviene de un agente de la CIA.

Asimismo, el que tiene serios problemas de lectura es usted Pedro Tierra en ningún momento he mencionado: el APRA jefaturada por Alan García sea “la esperanza para un Perú con justicia social y pan con libertad” he señalado el APRA es la esperanza para un Perú con justicia social y pan con libertad. Lo cual es totalmente cierto por ser un Partido Político que a pesar de sus deficiencias ha dado sostenibiliad democrática a lo largo de la historia republicana y no Alan García. Espero que comprendas que no soy alanista ,soy Aprista eso lamentablemente no lo entienden los sectores de izquierda o derecha actualmente. Piensan que Alan es el APRA lo cual es totalmente falso.

Finalmente, leyendo su ultimo escritos me da mucha alegría saber que usted tiene respeto a Manuel Seoane Corrales “El Cachorro” es un líder histórico del Partido y que murió siendo Aprista a pesar de los errores del partido el es un ejemplo para muchos militantes y podría decir de mi persona ya que el estudio en mi colegio y en mi querida Universidad Nacional Mayor de San Marcos siendo un histórico representante estudiantil.

Ricardo Mejía Cordero.

PD: Efectivamente el Autor del Libro se llama Nelson Manrique ahora COMPAÑERO MANRIQUE.

Magda Portal fue aprista de la primera hora, fundadora del APRA.

Un testimonio y contribución fundamental para entender la historia y derrotero del PAP fue escrito por ella luego del debelamiento de la insurrección de 1,948 de las bases apristas sustentados en heroicos marineros de la AP.

Se puede leer y analizar en:

http://cavb.blogspot.com/2009/12/poetisa-aprista-magda-portal-saco-luz.html

El fue un líder aprista brillante, apenas un escalón más abajo que Haya.
Falleció tempranamente en la década del 60.
Un escrito muy importante sobre el devenir del APRA de 1,962 que marchó su alejamiento del PAP donde era el indiscutido número dos por encima de Luis Alberto Sánchez y Ramiro Prialé puede echar luces muchas luces sobre el tema.

Puede leerse en el blog de César Vásquez Bazán:

http://cavb.blogspot.com/2009/12/manuel-seoane-critica-estrategia.html

Aquí :

http://cavb.blogspot.com/2009/12/la-gran-transformacion-del-aprismo-en.html

-bah

¿Cuándo he citado a Eudocio Ravines Pérez?

La cartas en que Haya de la Torre escribió lo siguiente:

“Mariátegui no transigirá nunca porque es inválido, porque es cojo y porque es fantaseador.”

“No me iré sin blandir lo que queda del cuerpo de Mariátegui en alto por el muñón. Le dejaré caer en su propia porquería y ahí será rey. Claro, rey de la ínclita majestad de los reyes criollos. Vive le roi!”

Cartas escritas el 19 de febrero de 1929 y el 22 de marzo de 1929 y cuyo destinatario fue Eudocio Ravines quien entonces era parte de la sección de París de “LA” Apra.

De manera que a quien cité fue a V.R Haya de la Torre y no a Eudocio Ravines.

El paso de Eudocio Ravines a la CIA fue bastantes años después y las cartas, fácil es entenderlo, no estaban dirigidas a José Carlos Mariátegui sino a Eudocio Ravines para “ganárselo.”

Por lo demás en ese entonces Ravines no era agente de la CIA.

El fue cooptado por esta institución en los años 50…justamente en la foto donde aparece al lado de Haya, poniendose de acuerdo sobre la “reforma agraria” con el representante de los latifundistas, hacendados y gamonales el odriista Julio de la Piedra corresponde a su accionar como hombre de la CIA.

Por lo demás, con todo respeto, me parece que Ud además de los problemas de lectura de textos tiene un problema de lectura de las cosas que se desarrollan frente a su vista.

Digo esto porque es inaudito e insólito que alguien tras observar el abierto entreguismo a las grandes corporaciones trasnacionales, a la CONFIEP y a la expansionista oligarquía chilena considere que el APRA jefaturada por Alan García sea “la esperanza para un Perú con justicia social y pan con libertad”…..pregunte a los campesinos piuranos de Huancabamba y Ayabaca si consideran así al APRA.

Visiona aquí lo que les prometia en la campaña electoral del 2,006: defender la AGRICULTURA en contra de la MINERIA.

http://www.youtube.com/watch?v=tMflQCeODMg

Y lee aquí más abajo lo que dió al campesinado de Huancabamba y Ayabaca para garantizar las utilidades de un par de corporaciones mineras.

http://eltractorrojo.blogspot.com/2009/12/nuevo-bano-de-sangre-favor-de-las.html

http://eltractorrojo.blogspot.com/2009/01/blog-post_11.html

http://eltractorrojo.blogspot.com/2009/01/hace-apenas-unos-das-la-coordinadora.html

http://eltractorrojo.blogspot.com/2009/01/lademocracia-en-el-per-y-su-gran.html

Otro si digo:

Manrique no se llama “Héctor” sino “Nelson”…

Asimismo, es increíble que cite a Eudocio Ravines un ex agente de la CIA el cual era el intermediario de las correspondencias de Haya y Mariategui, es decir toma como cierto lo que señala la CIA ( assu que antiimperialista resultaste Tractor Rojo), también critica el Pacto con Prado y con Odria en el cual muchos apristas se retiraron criticando fuertemente al líder del Partido Aprista Peruano. Pero eso fue un accionar político que tenia que realizarlo tarde o temprano el Partido no podía seguir en las catacumbas y tenia que llegar de un modo a la legalidad. Es necesario ver que Víctor Raúl construyo toda su vida con sus errores y defectos un Partido Político que perdure en el tiempo con ideología y mística.

Por ello estimado Pedro Tierra no reniegues los que respondemos firmemente somos apristas por convicción y no porque el PAP esta en el gobierno. Somos Apristas porque consideramos en el APRA una esperanza para un Perú con justicia social y pan con libertad.

Saludos y sinceramente desde hoy llamare a Héctor Manrique el COMPAÑERO MANRIQUE por el debate que genera su libro.

Ricardo Mejía Cordero

Esa cita que pones lo pinta de cuerpo entero, al no saber como el Leninismo había actuado en práctica en Rusia (pactando con la burguesía para implementar su revolución agraria) propone copiar las recetas mágicas de Lenin en el Perú. De haber vivido más, hubiese sabido que el Leninismo es el marxismo aplicado a una realidad específica y compleja, lejana de las síntesis teóricas de los camaradas de escritorio. Haya entendió eso, y por eso propuso independencia mental y constante reinterpretación de la realidad nacional como el método del aprismo, precisamente para no caer en los errores de enfoque de la ortodoxia marxista.
Una cita para comer con la burguesía, es entonces lo que se espera de la política. Pregúntale a Ollanta que para en la embajada gringa cada 4 de Julio ;).

Carlos Morales. Haya admitió haber sobreestimado a la oligarquía, pero nunca se le hubiese ocurrido decir que hizo la alianza con el UNO porque estaba en sus intereses personales. La verdad es que me sorprende como a 30 años de su muerte en la completa humildad, puedan seguir diciendo que Haya era un ambicioso o, peor, un ladrón.
Sobre el primer Belaundismo, yo creo que nuestra discrepancia se reduce a una diferente concepción de las fuerzas políticas te de ese tiempo. Recuerda que el APRA le ofreció apoyarlo a Belaunde, pero Belaunde prefería la alianza con Odria, y los sectores izquierdistas radicales de AP se encargaron de dinamitar cualquier forma de entendimiento (lee en Ortiz de Zevalllos 1976, 295). Era obvio que entre los militares antiapristas, el Belaundismo sin banderas, y los ex comunistas apoyando a AP, no había forma de hacer sobrevivir el partido por su cuenta; no se puede cogobernar con fuerzas políticas que quieren tu desaparición.

Saludos

PS. Si quieren que les siga contestando tienen que bajarle a sus insultos personales, les hace quedar mal

Es importante resaltar a parte del libro el Antimperialimos y el Apra Haya de la Torre vee lo que hoy llamamos como Globalizacion al Imperialismo y en el libro “Espacio Tiempo Histórico”, Víctor Raúl Haya de la Torre interpretara y adoptara correctamente la novedosa teoría del devenir de la historia y la relativización de sus hechos. Muchas críticas se han instalado señalando que se dista mucho del Plan de Acción Inmediata o Programa Mínimo del Partido anunciado por Haya de la Torre a su retorno al Perú en 1931 hasta sus ultimos dias. pero es logico porque mientras la ciencia y la tecnologia tambien avanzan las ideas y el accionar politico .

Felicito a Nelson Manrique que no siendo Aprista haya podido realizar el presente libro pero el debate interno dentro del APRA continua hay gente con muchos valores a pesar de escandalos de corrupcion pero quedara al margen por la Mistica y la Ideologia que tiene el Partido del Pueblo.

Ricardo Mejía Cordero

Lo lógico y natural es que dada la ideologia del APRA, Haya se pusiera sino en alianza en posición de colaboración con el reformismo belaundista.

Haya optó por aliarse con la oligarquía (…tal vez calcularía que el camino a Palacio pasaba por congraciarse con ella y tenía que marketearse frente a ella: demostrar que no era un chico tan malo, que además era profundamente anticomunista, que tenía un aparato sindical CTP que formaba ya parte del ALF-CIO organización laboral controlada por el Departamento de Estado Norteamericano, que los Bufalo Barreto, los Manuel Arévalos, los Sabroso Montoya, los De las Casas, era cosa del pasado…)

ASSí pasó a ser un alfil más de la oligarquía criolla a través de la tristemente célebre coalición APRA - Unión Nacional Odrista que se dedicó a sabotear y sabotear al régimen reformista burgués de Belaúnde lo que a la postre provocó el golpe de Velasco Alvarado que, como medida preventiva para evitar la insurrección popular ( el Perú era una caldera a punto de estallar) cambió las estructuras sociales….en esos años Haya, nostálgico, diría: “los militares están haciendo lo que nosotros deciamos desde 1,930″ , y, en efecto era así. No olvidar que el asesor de Velasco fue el brillante ex-aprista Carlos Delgado y que Luis Felipe de las Casas Grieve, combativo y consecuente luchador social aprista fue embajador de Velasco en Venezuela en aquellos años.

Bien…había un tema crucial en el Perú que estaba a la base de toda la problematica social: LA REFORMA AGRARIA.
En el Perú existia una estructura medieval, semifeudal de las relaciones de producción.
Los campesinos eran mayoritariamente SIERVOS.
La HACIENDA era una institución central y, naturalmente, el HACENDADO o Gamonal.

Uno de los más grandes gamonales era el senador odriista Julio de la Piedra, dueño de la gran hacienda POMALCA donde se producía y produce el ron que Saldívar bebe para darse valor antes de ingresar a este espacio generosamente brindado por Alejandro Godoy.

Pédro Beltran era una figura central de la plutocracia, de ese Perú anacrónico pleno de los más grandes abismos sociales; un hombre de gran fortuna y reaccionario a más no poder que había hecho de su vida un permanente vomoitar espuma contra todo lo que fuera justicia social…….el pobre Aldo M. es apenas un cachorrito al lado de este gallo que era dueño de LA PRENSA, un diario con cercana importancia a EL COMERCIO.

Eudocio Ravines, director de La Prensa, era un renegado del comunismo que trabajaba para la CIA…una especie de excreta como la rata ex -trostkista y braguetero afortunado Nicolás Lúcar.

Manuel Odría era un militar profundamente reaccionario que había perseguido, secuestrado, torturado, deportado, dejado sin empleo a comunistas y apristas….era un títere de la oligarquía criolla.

Pues bien, alrededor de una suculenta fuente de cebiche Haya de la Torre y estos personajes alegremente se ponían de acuerdo para hacer “la reforma agraria”.

¿miento?

Vean esta foto:
http://grancomboclub.com/wp-content/uploads/2009/09/20080612klphishpe_4_Ies_SCO.jpg

de izquierda a derecha:

Ravines, Beltrán, Haya, Odria y la calvita de espaldas es el barón de la caña Julio de la Piedra.

Si Velasco Alvarado no hubiese hecho la Reforma Agraria el grupo polpotiano de Guzmán habría ganado la guerra…