Desde el Tercer Piso

Vía Prensa Libre. Investigación de Carlos Hidalgo.

MIENTRAS: Resumen del caso en el Utero y Juan Carlos Valdivia denuncia como los funcionarios públicos apoyan el programa de Gisela con recursos del Estado

ACTUALIZACION (11:15 PM):

Tremendo dato sobre el ex asesor del Contralor que me encontré en un diario regional de Lambayeque:

El ex Ministro de Agricultura y ex alcalde del distrito de Ferreñafe , Juan José Salazar García y Janina Ghersi Oliveros, fueron condenados por tres años de pena privativa de la libertad suspendida y al pago de cinco mil nuevos soles a favor de la Municipalidad del distrito de Ferreñafe.

Esta condena fue dada por los vocales Fernando Collazos Salazar, Cronwell Seclén Nuñez del Arco y Daniel Mesa Hurtado, de la Primera Sala Penal de la Corte Superior de Justicia de Lambayeque, quienes fueron los encargados de la lectura de la sentencia de los procesados; en presencia del Procurador Anticorrupcción Carlos Millones Salazar.

“Chiquitín” Salazar quien no quiso brindar ningún tipo de declaraciones sobre su sentencia se había sometido a la confesión anticipada en el juicio oral que se le sigue hasta en varios años en la Primera Sala Penal por el presunto delito de peculado.

Los coinculpados de Salazar García, Janina Ghersi Oliveros, Gilberto Gastelo Chambergo, Antonio Díaz Purisaca, Marco Chafio Polo, Ricardo Sialer Medina, Jorge García Armijos, Gustavo Arbulú Salvarreri, Joaquín Requejo Díaz, José Carmona Salazar, Arnaldo Arnao Montestruke y Manuel Vásquez Sialer, también se acogieron a la confesión anticipada.

Cabe señalar que Salazar García fue denunciado por haber gastado más de 100 mil soles, cuando era alcalde, supuestamente para la formación de la Caja Municipal de Ferreñafe. El dinero salió de las arcas de la comuna y él mismo habría llevado los cheques hasta Lima para presuntamente entregarlo a los representantes de la empresa Arnao Ghersi.

Ojo que esta noticia es del 2008. Con este antecedente, ¿Fuad Khoury lo llevó a la Contraloría?

ACTUALIZACION (17.08.2009): Vasquez Salier ha señalado a El Comercio que en el juicio mencionado por Expresión de Chiclayo no fue sentenciado y que dicha información responde a una campaña de desprestigio.

La religión y la política han estado hermanadas en el Perú desde antaño. Para no remontarnos a tiempos prehispánicos, desde el padre Valverde en Cajamarca como partícipe de la captura de Atahualpa, pasando por Bartolomé Herrera como líder político conservador, o la relación entre los evangélicos y Haya de la Torre, varios episodios de la historia política del país han estado marcadas por la religión.  En nuestra historia contemporánea, los intentos de constituir fórmulas políticas desde la unión de la religión y la política han sido varios: la Democracia Cristiana, el Partido Popular Cristiano, los católicos de izquierda cercanos a la Teología de la Liberación o los evangélicos alrededor de Humberto Lay.

Pero en las últimas semanas, el tema ha vuelto a la agenda pública, a partir de varios hechos:

1. La discusión de una norma de igualdad religiosa: Básicamente, el pedido de las demás confesiones religiosas es contar con los mismos derechos que la Iglesia Católica, sobre la base de que hay igualdad entre todas las religiones. Desde los que postulan una separación total entre Estado e Iglesia - básica en un estado liberal - se piensa que, en realidad, deberíamos anular toda consideración especial. Aquí el tema se complica en términos prácticos dado que los privilegios de la Iglesia Católica se han suscrito vía un tratado internacional con un Estado (la Santa Sede), por lo que, si se va por esta opción, se tendría que denunciar el famoso Concordato.

2. La homilía del Cardenal en 28 de Julio: Si bien sus precedesores no fueron precisamente apolíticos - Landázuri mantuvo el equilibrio en una Iglesia Católica altamente politizada y Vargas Alzamora tenía una bronca fuerte con Fujimori -, con Juan Luis Cipriani se ha llegado a nuevos límites. Acostumbrado a usar su púlpito de RPP y de la Catedral para atacar y defenderse de sus críticos, el Cardenal es un actor político más. Un ejemplo fue su prédica en la misa de Fiestas Patrias donde atacó, sin mencionarla, a la Comisión de la Verdad y Reconciliación - a la que no quiere mucho por lo que dice de él en su Informe Final - y habló, en consonancia con el Presidente de la República, de la conspiración extranjera de Caracas. La sensación que quedó no fue la más grata.

3. El lapsus del Ministro de Justicia: En su lamentable exposición sobre los sucesos de Bagua ante la ONU, Aurelio Pastor dijo que algunos sacerdotes “pudieron” exhaltar los ánimos de los pueblos amazónicos. La cuestión provocó la protesta oficial del Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, Monseñor Miguel Cabrejos, quien rechazó las expresiones del Ministro. Curiosamente, Cipriani dijo que las expresiones de Pastor no fueron agraviantes. Cabe precisar que la voz oficial de la Iglesia Católica peruana es la Conferencia Episcopal Peruana y no el Cardenal.

4. Celebrity Deathmatch: Cipriani vs. Arana: El climax se dio en las últimas 72 horas. Round 1: Cipriani le dice a Marco Arana desde RPP que para hacer política debe colgar la sotana.  (Como saben, Arana ha formado un partido llamado Tierra y Libertad y se le vocea como candidato presidencial). Técnicamente, no le falta razón al Cardenal. Round 2: Arana le responde en Ideele Radio diciendole que Cipriani lo critica por no ser parte del besamanos presidencial. Ouch. Se espera respuesta en RPP el sábado.

Varias preguntas en el camino: ¿Qué hace el Cardenal haciendo de su labor pastoral casi una vendetta política? ¿Hasta que punto tenemos separados los roles entre Estado y política? ¿Le es funcional la voz cardenalicia al Presidente de la República? ¿Arana tendrá opciones reales a la Presidencia? ¿Se aprobará la Ley de Igualdad Religiosa?

Preguntas que solo Dios sabe la respuesta. Por ahora.

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