<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>
<channel>
	<title>Comentarios en: ¿DE QUE HABLAMOS CUANDO HABLAMOS DE MEMORIA?</title>
	<atom:link href="http://www.desdeeltercerpiso.com/2009/03/%c2%bfde-que-hablamos-cuando-hablamos-de-memoria/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.desdeeltercerpiso.com/2009/03/%c2%bfde-que-hablamos-cuando-hablamos-de-memoria/</link>
	<description>El otro lado de la política</description>
	<pubDate>Sun, 12 Feb 2012 11:08:47 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.5</generator>
		<item>
		<title>Por: Desde el Tercer Piso » UN MUSEO PARA LA MEMORIA</title>
		<link>http://www.desdeeltercerpiso.com/2009/03/%c2%bfde-que-hablamos-cuando-hablamos-de-memoria/#comment-37375</link>
		<dc:creator>Desde el Tercer Piso » UN MUSEO PARA LA MEMORIA</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Apr 2009 17:59:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.desdeeltercerpiso.com/?p=2734#comment-37375</guid>
		<description>[...] palabras, sí, fue una victoria, pero no debe olvidarse que los problemas que nos condujeron a que nos matemos entre peruanos aun siguen presentes allí, casi sin resolver. Por tanto, el Museo también nos debería recordar [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] palabras, sí, fue una victoria, pero no debe olvidarse que los problemas que nos condujeron a que nos matemos entre peruanos aun siguen presentes allí, casi sin resolver. Por tanto, el Museo también nos debería recordar [&#8230;]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: RAUL</title>
		<link>http://www.desdeeltercerpiso.com/2009/03/%c2%bfde-que-hablamos-cuando-hablamos-de-memoria/#comment-34580</link>
		<dc:creator>RAUL</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 22 Mar 2009 03:28:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.desdeeltercerpiso.com/?p=2734#comment-34580</guid>
		<description>"sobre el conflicto armado interno tiene “dos bandos” claros: aquellos que, como anotó Jorge Bruce hace algunos días, consideran que las Fuerzas Armadas hicieron bien su trabajo y que los muertos causados por sus “excesos” eran o senderistas bien muertos o costos a pagar por la pacificación. Un exponente de este punto de vista es el congresista Edgar Nuñez, pero en la misma línea se inscribe buena parte de la clase política peruana. El otro bando está conformado por aquellos que consideran que Sendero fue el principal responsable de lo ocurrido en términos de número de víctimas y daño al país, pero que ello no implica que los miembros de las Fuerzas Armadas que cometieron delitos durante el conflicto no deban ser procesados (al igual que los gobernantes). Es allí donde se localiza la discusión, las iniciativas a favor y en contra de la memoria y hasta los insultos..............."
ESTOY DE ACUERDO CONTIGO PERO CREO QUE HAY UN "TERCER BANDO", LOS DE AQUELLOS QUE PRETENDEN RESPONSABILIZAR PRINCIPALMENTE AL ESTADO PERUANO POR LA VIOLENCIA VIVIDA DURANTE LA LUCHA ANTITERRORISTA, Y MORIGERAR LA RESPONSABILIDAD DE SENDERO Y EL MRTA, FORMADO PRINCIPALMENTE POR AQUELLOS QUE HAN HECHO DE LOS DDHH UN LUCRATIVO NEGOCIO</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;sobre el conflicto armado interno tiene “dos bandos” claros: aquellos que, como anotó Jorge Bruce hace algunos días, consideran que las Fuerzas Armadas hicieron bien su trabajo y que los muertos causados por sus “excesos” eran o senderistas bien muertos o costos a pagar por la pacificación. Un exponente de este punto de vista es el congresista Edgar Nuñez, pero en la misma línea se inscribe buena parte de la clase política peruana. El otro bando está conformado por aquellos que consideran que Sendero fue el principal responsable de lo ocurrido en términos de número de víctimas y daño al país, pero que ello no implica que los miembros de las Fuerzas Armadas que cometieron delitos durante el conflicto no deban ser procesados (al igual que los gobernantes). Es allí donde se localiza la discusión, las iniciativas a favor y en contra de la memoria y hasta los insultos&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8221;<br />
ESTOY DE ACUERDO CONTIGO PERO CREO QUE HAY UN &#8220;TERCER BANDO&#8221;, LOS DE AQUELLOS QUE PRETENDEN RESPONSABILIZAR PRINCIPALMENTE AL ESTADO PERUANO POR LA VIOLENCIA VIVIDA DURANTE LA LUCHA ANTITERRORISTA, Y MORIGERAR LA RESPONSABILIDAD DE SENDERO Y EL MRTA, FORMADO PRINCIPALMENTE POR AQUELLOS QUE HAN HECHO DE LOS DDHH UN LUCRATIVO NEGOCIO</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: La refuta</title>
		<link>http://www.desdeeltercerpiso.com/2009/03/%c2%bfde-que-hablamos-cuando-hablamos-de-memoria/#comment-33842</link>
		<dc:creator>La refuta</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Mar 2009 17:01:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.desdeeltercerpiso.com/?p=2734#comment-33842</guid>
		<description>Godoy:
Agradecería mucho que me digas de donde extraiste el siguiente pasaje de la CVR  "el conflicto armado interno se superpuso a otros conflictos locales y regionales, así como a procesos de modernización inacabados en las zonas donde fue más fuerte". No hay recriminaciones, solo quisiera esa información para fines académicos. 

Aparte, escribrimos también un post sobre el tema en nuestro recientemente inagurado blog.
http://larefuta.blogspot.com/2009/03/no-es-otro-tonto-post-sobre-el-museo-de.html

Sigue haciendo la tarea.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Godoy:<br />
Agradecería mucho que me digas de donde extraiste el siguiente pasaje de la CVR  &#8220;el conflicto armado interno se superpuso a otros conflictos locales y regionales, así como a procesos de modernización inacabados en las zonas donde fue más fuerte&#8221;. No hay recriminaciones, solo quisiera esa información para fines académicos. </p>
<p>Aparte, escribrimos también un post sobre el tema en nuestro recientemente inagurado blog.<br />
<a href="http://larefuta.blogspot.com/2009/03/no-es-otro-tonto-post-sobre-el-museo-de.html" rel="nofollow">http://larefuta.blogspot.com/2009/03/no-es-otro-tonto-post-sobre-el-museo-de.html</a></p>
<p>Sigue haciendo la tarea.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Juan Alfonso</title>
		<link>http://www.desdeeltercerpiso.com/2009/03/%c2%bfde-que-hablamos-cuando-hablamos-de-memoria/#comment-33722</link>
		<dc:creator>Juan Alfonso</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 16 Mar 2009 19:30:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.desdeeltercerpiso.com/?p=2734#comment-33722</guid>
		<description>Sobre este punto, es más que interesante ver cómo una política pública como la creación de una comisión de verdad y reconciliación, cuyo objetivo fundamental supuestamente es llamar la atención los afectados por la viaolencia y la necesidad de que sean reconocidos en su calidad de ciudadanos, puede verse afectada en su legitimidad frente a la población por defectos en su diseño e implementación.

Para sustentar esto me permito recurrir a un articulo de Martín Tanaka, en el cual se sostiene entre otras "... cosas que el informe de la CVR no logra desprenderse del todo de alguna "marcas"  de su conformación: esto es, la conformación de la comisión con varios miembros clave provenientes de la izquierda, que a su vez, evidencia la ausencia dentro de ésta de un balance  a fondo de sus conflictivas relaciones con la democracia reprentativa y, de otro lado, la marca de formación de la comisión en el marco de gobiernos que se dieron en opsición al fujimorismo, lo cual dificultó una mejor evaluación tanto de éste, como del dilema entre eficiacia y autoritarismo que expresó"

Así pues, quienes no admiten cuestionamiento alguno al trabajo de la CVR, terminan  contribuyendo a afectar su legitimidad frente  a la población y, por ende, jugando a favor de ciertos sectores interesados, en todo el espectro político, en que estos temas nunca sean tratados. Después de todo, según creo, no hay peor enemigo para la democracia que las verdades absolutas.

Desde luego se debe aspirar a cerear una memoria colectiva, pero me parece que ello requiere todo un procesoque se refleje en la construcción y asimilación de CONSENSOS. Tarea en la que, como sociedad nos debemos avocar, pero que, desafortunadamente, no hemos ni empezado.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sobre este punto, es más que interesante ver cómo una política pública como la creación de una comisión de verdad y reconciliación, cuyo objetivo fundamental supuestamente es llamar la atención los afectados por la viaolencia y la necesidad de que sean reconocidos en su calidad de ciudadanos, puede verse afectada en su legitimidad frente a la población por defectos en su diseño e implementación.</p>
<p>Para sustentar esto me permito recurrir a un articulo de Martín Tanaka, en el cual se sostiene entre otras &#8220;&#8230; cosas que el informe de la CVR no logra desprenderse del todo de alguna &#8220;marcas&#8221;  de su conformación: esto es, la conformación de la comisión con varios miembros clave provenientes de la izquierda, que a su vez, evidencia la ausencia dentro de ésta de un balance  a fondo de sus conflictivas relaciones con la democracia reprentativa y, de otro lado, la marca de formación de la comisión en el marco de gobiernos que se dieron en opsición al fujimorismo, lo cual dificultó una mejor evaluación tanto de éste, como del dilema entre eficiacia y autoritarismo que expresó&#8221;</p>
<p>Así pues, quienes no admiten cuestionamiento alguno al trabajo de la CVR, terminan  contribuyendo a afectar su legitimidad frente  a la población y, por ende, jugando a favor de ciertos sectores interesados, en todo el espectro político, en que estos temas nunca sean tratados. Después de todo, según creo, no hay peor enemigo para la democracia que las verdades absolutas.</p>
<p>Desde luego se debe aspirar a cerear una memoria colectiva, pero me parece que ello requiere todo un procesoque se refleje en la construcción y asimilación de CONSENSOS. Tarea en la que, como sociedad nos debemos avocar, pero que, desafortunadamente, no hemos ni empezado.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Memoria social y pensamiento lineal &#171; Luna Antagónica</title>
		<link>http://www.desdeeltercerpiso.com/2009/03/%c2%bfde-que-hablamos-cuando-hablamos-de-memoria/#comment-33721</link>
		<dc:creator>Memoria social y pensamiento lineal &#171; Luna Antagónica</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 16 Mar 2009 19:27:46 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.desdeeltercerpiso.com/?p=2734#comment-33721</guid>
		<description>[...] ¿DE QUE HABLAMOS CUANDO HABLAMOS DE MEMORIA? [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] ¿DE QUE HABLAMOS CUANDO HABLAMOS DE MEMORIA? [&#8230;]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: el útero de marita &#187; Más memoria</title>
		<link>http://www.desdeeltercerpiso.com/2009/03/%c2%bfde-que-hablamos-cuando-hablamos-de-memoria/#comment-33709</link>
		<dc:creator>el útero de marita &#187; Más memoria</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 16 Mar 2009 17:44:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.desdeeltercerpiso.com/?p=2734#comment-33709</guid>
		<description>[...] José Alejandro Godoy: Hace su tarea. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] José Alejandro Godoy: Hace su tarea. [&#8230;]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

<!-- Dynamic Page Served (once) in 0.268 seconds -->

