Los límites insospechados a los que hemos llegado gracias al Presidente AGP que rechazó una donación para la construcción de un museo del recuerdo, han alcanzado ribetes absurdos que rayan con lo puramente cómico y estrafalario.

Pude leer en el conocido blog Utero.pe un “articulo” muy bien redactado de un señor que responde
al mote de “El Jorobado de Notre Dame” que habla sobre este asunto. Por lo que veo este señor no vive en el Perú y envía sus cuentos desde el extranjero (uno más que jura entender la realidad del país desde otro universo)…..

Pásate a seguir leyendo pues.

http://muladarnews.com/2009/03/10/mi-memoria-si-es-la-tuya/

ESO YA SE CONOCE HACE TIEMPO!!!!! O no has escuchado a Tapia, Diez canseco, Breña y demás diciendo que ese dilema (o silencio cómplice, como lo llamas) fue un error para la debacle y estigamtización (excarebada por Fujiomori) de la izquierda peruana. Es más, eso no fue silecio, fue un dilema abierto, explícito. Pero te aclaro algo. Sendero no quería saber nada con esa izquerda a la que denominaba reaccionaria, pequeño burguesa, colaboracionista. Es decir, si la izquierda hubiera apoyado abiertamente a SL, éstos no los hubieran aceptado. ¿O no sabes que después del militantes apristas, a los que más mataron fuerona militantes de izquierda? Lee mas, infórmate mejor, compare. Hace tiempo que le enrostramos a las vacas sagradas de la izquierda ese veletismo. Otra cosa es que no te enteres.

reconozcamos de una vez lo enmierdados que estamos: no hemos perdonado la violencia a sendero, ni a las FFAA, ni la desidia de las autoridades, ni la militancia terrorista de campesinos “inocentes”, ni el rol papanatas de los medios comunicación. los peruanos estamos resentidos unos con los otros y sólo el reconocer esto nos pondrá en vereda para resolver este muy serio problema.

A mí, de lo que usted manifiesta, me queda claro solo una cosa y se la repito porque son sus palabras:

“¿Debemos someternos a ese ejercicio masoquista de andar continuamente echando sal a las heridas del pasado?”

Si usted no se desdice de ellas, porque todo hombre es prisionero de sus palabras, la interpretación que yo hago es la que haría cualquiera: usted insinúa que no hay que recordar el pasado cuando éste ha sido doloroso. Estoy tratando de ser lo más objetivo posible, sin colocarle epítitetos ni adjetivos. Eso para mí resume, sintetiza o ejemplifica su pensamiento sobre el tema. Puede argumentar como muchos que he sacado la frase fuera de contexto y etcéteras, pero muchas cosas en la vida se traducen en pocas palabras y esas nos dan la vida o nos la quitan (un “sí” o un “no” puede ser la diferencia entre vivir y morir).

No hay que ser muy inteligente para que, cualquiera que lea lo que usted ha escrito, diga que usted es un partidario de todo tipo de NEGACIONISMO, sea el de los judíos u otro. Nadie tiene por qué saber antes que, para usted, los campesinos peruanos no tienen la misma categoría humana que los judíos. Todo aquel que lea su frase lo pensará, e inmediatamente lo asociará al Holocausto, y usted será puesto en el mismo avión que el tal obispo de Argentina (si es que no lo matan en el camino). ¿Entiende lo que le digo o tengo que ser más didáctico? Consulte en Internet qué significa NEGACIONISMO y así comprenderá lo difícil que es meterse a juzgar a los muertos en masacres y crímenes, y lo absurdo que significa pedir el olvido de ellos.

Insisto, usted es de esos que jamás van al cementerio a ver la tumba de su padre (si es que ha fallecido) porque este sería un hecho doloroso que abriría en usted las heridas.

Amigo Alfredo P.: con sinceridad, ordene su pensamiento, tranquilice sus ánimos, y no fuerce lo que no es sensato. Lo que se quiere no es homenajear a Sendero o a la Policía; lo que se quiere es NO OLVIDAR LO QUE PASÓ (haya pasado lo que haya pasado) ¿entiende? Los homenajes al Holocausto son eso: recordar lo que pasó, con todos sus horrores, no hacerle homenajes a los judíos. ¿Ve la diferencia? Estoy convencido que usted se está dejando llevar por el mismo racismo inveterado de los peruanos que, mientras no sean blancos los muertos (como en Tarata) no pasa nada. Presiento que usted, disculpe que lo diga, es un típico racista nacional, para quien el Perú deberían ser todos de una misma raza y cultura, previa eliminación masiva de “el otro”. ¿No le gustaría ingresar al Ku Klux Klan? Dicen que, ahora con Obama, están necesitando integrantes. ¿Es admirador de Búfalo Bill, para quien el mejor indio era el indio muerto? Sinceramente espero que no, porque entonces usted podría pertenecer cualquier día de estos a un nuevo grupo Colina.

Muchas gracias.

La historia la escriben los vencedores, pero en este caso nadie venció, todos perdimos, vidas humanas, perdimos libertad, tranquilidad y sobre todo nuestra dignidad.

La historia tarde o temprano se encarga a juzgar y sacar experiencias de lo pasado para no volver a cometer los mismos errores, para ello se vale del legado que vamos dejando en el transcurso del tiempo, la violencia de aquellos años tiene muchos vestigios para ello, testimonios, fotografías, videos y más. Pero lamentablemente en muchos casos su conservación y difusión dependen de las desiciones de algunos burócratas y reaccionarios como los que conforman el actual gobierno, negarse a recibir una donación alemana de dos millones de dólares para construir un “Museo de la Memoria”, que alojaría a la muestra fotográfica “Yuyanapaq, para recordar”, solo por que esta exposición reúne material desarrollado por fotoreporteros de diversos medios de prensa entre los años 1980-2000 y un trabajo realizado en estudio, los cuales buscan recordar a las víctimas de los años de la violencia interna, argumentando que ello pueda afectar la imagen del ejército (buenos y malos existen en todos los aspectos de la vida), es algo abominable y anticultural, aparte de ello de lo que se trata es olvidar toda esa época, borrón y cuenta nueva, para que el olvido se mantenga y la historia dentro de un tiempo se repita.

La lección no se aprende, donde estaban esos ministros y personajes cuando el Perú andino se desangraba, quizás bebiendo whisky o veraneando en Cancún y ahora se vienen a oponer a este museo, ojalá que algún Gobierno Regional acepte este donativo, sería algo muy valioso.

http://blog.portalcontableperu.com/2009/02/28/un-gobierno-sin-memoria-y-sin-historia/

Ya que le gusta hablar de silencios cómplices y de la memoria, sería interesante que se ocupe del silencio cómplice que guardaron las distintas agrupaciones de la izquierda peruana en los 80s.
A comienzos de la década de los 80s, varias agrupaciones de izquierda negaban la existencia de Sendero Luminoso, para ellos Sendero Luminoso no era sino un invento de los servicios de inteligencia peruanos y de la CÍA para justificar la reprensión de movimientos populares.
Cuando alguién les pedía que condenen los atentados terroristas, ellos respondían que no toda violencia es mala porque la “violencia es partera de la historia”.
Hasta el propio Barrantes Lingán hablaba de oponer la “violencia reaccionaria” con la “violencia revolucionaria”.
En el último Congreso de la IU !en pleno 1989!! distintas agrupaciones de izquierda todavía discutían la conveniencia o no de participar en elecciones o de unirse a la lucha armada.
Es ese silencio cómplice y la ambiguedad frente a la democracia y al terrorismo-sumado al desplome del socialismo real-el que ha hecho que la izquierda desaparezca del mapa electoral y que apenas raspe el 1%.
Ya la CVR se dedicó a pasar por “agua tibia” este pasado vergonzante de la izquierda, como bien nos lo recordó Martín Tanaka en este valiente trabajo de investigación:

http://www.scribd.com/doc/9238811/El-informe-de-la-CVR-y-los-partidos-politicos-en-el-Peru

“A mi juicio, el silencio de la izquierda sobre estos temas hasta el momento ha sido ominoso. Hasta el momento, si bien los partidos de izquierda respaldan en términos generales el informe de la CVR, enfatizan aspectos parciales de éste, que coinciden con sus plataformas, y no han realizado una autocrítica a fondo. Una muestra de esto son los testimonios ofrecidos por Henry Pease y Javier Diez Canseco en las audiencias públicas de la CVR, realmente decepcionantes; ninguno de los dos examinó a fondo la participación de la izquierda durante los años del conflicto armado interno, sus ambigüedades frente a la violencia y la democracia representativa.”

El pretendido “museo” que algunos quieren construir con la donación alemana, ¿mencionaría estos aspectos vergonzantes que involucran a muchos que ahora -cómodamente instalados en oenegés- pontifican sobre los DD.HH y sobre la “memoria”?, yo creo que no.

Nuevamente gracias por su aporte pues he tenido oportunidad de revisar sobre la historia del pastor protestante Martin Niemoller.

Y a consecuencia de ello he encontrado cosas aún más interesantes, como su famosa autocrítica ante el silencio, en la cual denuncia que lo que se calla en su momento, y que va en contra de nuestros principios, es lo que trae las más funestas consecuencias.

Yo pregunto: nuestra Iglesia Católica, ¿cuánto calla por conveniencia? Y digo la Iglesia Católica por son los que dicen que se encargan del tema en cuestión, de la defensa del ser humano per se. Pero hay otros que también se venden como tales. Vayamos al pasaje.

Martin Niemoller dijo: “No podemos negar [la necesidad de expiación] con la excusa de que “me habrían matado si hiciera algo”.

“Preferíamos mantener silencio. Claramente no somos inocentes y me pregunto una y otra vez: ¿qué habría pasado si en el año 1933 ó 1934 14 000 pastores protestantes y todas las comunidades protestantes de Alemania hubieran defendido la verdad hasta la muerte? Si hubiéramos dicho: “No es correcto que Hermann Goering simplemente meta en campos de concentración a 100 000 comunistas para que mueran”. Puedo imaginar que tal vez 30 000 ó 40 000 cristianos protestantes habrían muerto, pero también puedo imaginar que habríamos salvado a 30 ó 40 millones de personas, porque eso es lo que [el silencio nos costó]”.

Ese es un ejemplo del costo del silencio. ¿Cuántos silenciosos existen hoy que callan porque sencillamente los muertos son “muertos sin importancia”? ¿Cuántos callan porque sencillamente “tienen cosas importantes que hacer, como mantener el presupuesto de la organización”? ¿Cuántos callan porque “no es oportuno ni políticamente correcto hablar ahora”? ¿Cuántos callan porque “se trata de unos mineros, de unos jubilados, de unos maestros, de unos médicos, de unos desempleados, de unos cholos, de unos…”?

Creo que el pastor Niemoller nos da una gran lección en el tiempo pero que muchos desgraciadamente quisieran no escuchar nunca.

Valga este descubrimiento.

Muchas gracias.

¿O sí?.

Es evidente que el señor Alfredo P. no se atrevería ni en sus sueños utilizar los mismos argumentos que usa para sustentar también el “olvido” del Holocausto. ¿Se imaginan lo que le pasaría a ese señor si dijera exactamente lo mismo para dicho tema? En Europa figura como DELITO negar el Holocausto, y cada año se hacen no menos de 5 películas en Hollywood para recordarlo. Todo judío que se respete en el mundo dice: “Nunca olvidaremos”. Y en cada fecha que se conmemora todos en Israel se detienen en donde estén, así sea en la calle o en su casa, a la hora de la sirena que anuncia la memoria y el recuerdo. El dinero del mundo nunca se agota cuando se trata de invertirlo en recordar este funesto suceso (incluyendo miles de costosísimos monumentos).

¿Se imaginan al señor Alfredo P. tratando de decirles a los poderosos judíos:

“¿Debemos someternos a ese ejercicio masoquista de andar continuamente echando sal a las heridas del pasado?”

“Una “memoria colectiva” tiene un altísimo riesgo de manipulación y tergiversación”.

“La memoria es algo individual…”.

Y no pongo más porque el pobre no sabe en lo que se mete. Quisiera verlo decir esas cosas (pero sin mencionar que está hablando de muertos cholos, a quien no hay que recordar porque son objetos, no personas) delante de Pepito “pistolita” Chlimper para que vea que, con cada frase, éste ilustre empresario le vaya mostrando su armamento en la nariz, pensando que está hablando de su pueblo. Recién cuando le aclare que se refiere a esa basura de gente (los cholos de porquería) es que le bajará el arma, resoplando de furia contenida.

¿Se da cuenta, señor Alfredo P., que tiene usted que pensar antes de atreverse a escribir siquiera una letra? Se está metiendo usted en un asunto que ni conoce y en donde muchos se han jugado la vida (acuérdese lo que le está pasando al pobre obispo ese de Argentina, que acaba de verse obligado a pedir disculpas al mundo entero por poner en tela de juicio el Holocausto).

Con la memoria de los muertos no se juega ¿eh? (se ve que usted no visita para nada la tumba de su padre. ¿Para qué recordar cosas del pasado, hechos funestos? Olvidemos pues). Felizmente usted no es judío o nazi porque ya habrían averiguado su correo, su dirección y hoy estaría recibiendo correos y llamadas amenazantes, tanto de unos como de otros. Para que vea que el tema del olvido por las masacres es sumamente peligroso, amigo.

Y tenga cuidado con repetir los argumentos de Jaimito Cáceres Sayán, quien dice que “todo el pasado hay que olvidarlo (incluyendo los crímenes financiados por la Confiep, que son innumerables), y hay que mirar solo hacia el futuro, hacia adelante”, mostrando su vil calaña de delincuente y asesino de saco y corbata (porque lo es, aunque parezca todo lo contrario. ¿O qué creemos que es un delincuente de saco y corbata; un verdulero disfrazado? Un delincuente de saco y corbata es un señor muy elegante y muy fino de quien JAMÁS SOSPECHARÍAMOS QUE ES UN ASESINO. Si no, entonces todos los ricos, todos he dicho, serían inocentes palomitas que nunca hacen nada, pero nada malo. Si un delincuente de saco y corbata no parece un digno señor del directorio de la Confiep o de Alicorp entonces no sería un delincuente de saco y corbata. Elemental ¿no? ¿O los delincuentes son como los Chicos malos del pato Donald, que andan con sus números en el pecho?).

Entonces, amigo Alfredo P., para una próxima oportunidad, mida bien sus palabras primero, consulte con un amigo judío en la sinagoga y pregúntele si lo que va a decir sobre los crímenes del pasado está bien dicho. Salvo que, eso sí, salvo que para usted SÍ EXISTA DIFERENCIA ENTRE QUIENES DEBEN SER RECORDADOS Y QUIENES NO. En ese caso, amigo Alfredo P., solo en ese caso, usted sería un racista de la peor calañam de los peores que pueda haber parido mujer, para quien hay seres humanos que sí valen y seres que no merecen serlo. Usted, en este caso, digo, sería un típico, burdo, palurdo, infame, execrable nazi disfrazado de militar peruano. Un asesino inmisericorde y cobarde. Espero que no lo sea.

¿O sí?

Muchas gracias.

Personalmente, no me identifico con la izquierda o con el centro. Pero si identifico “ideologs”, o personas conducidas unicamente por una ideologia rigida, cuando las veo. Si el senor Alfredo P. quiere mantener un dialogo alturado, aqui lo espero. Creo que justamente que porque es una persona inteligente el no necesita escudarse en adjetivos peyorativos.