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	<title>Comentarios en: LA REFORMA DEL SECTOR PRIVADO</title>
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	<description>El otro lado de la política</description>
	<pubDate>Sun, 12 Feb 2012 08:56:50 +0000</pubDate>
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		<title>Por: EL_ADVERSARIO</title>
		<link>http://www.desdeeltercerpiso.com/2008/10/la-reforma-del-sector-privado/#comment-14684</link>
		<dc:creator>EL_ADVERSARIO</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 01 Nov 2008 14:38:01 +0000</pubDate>
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		<description>Sobre el tema judicial, el empresario por medio de la Camara de Comercio de Lima y de otras provincias han incentivado mucho el tema del arbitraje.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sobre el tema judicial, el empresario por medio de la Camara de Comercio de Lima y de otras provincias han incentivado mucho el tema del arbitraje.</p>
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		<title>Por: Angel</title>
		<link>http://www.desdeeltercerpiso.com/2008/10/la-reforma-del-sector-privado/#comment-14678</link>
		<dc:creator>Angel</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 01 Nov 2008 04:01:50 +0000</pubDate>
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		<description>Apreciada Rochi, si me lees con detenimiento te daras cuenta que no atribuyo a Pablo Macera la autoría de dicho pensamiento, solo destaco el hecho que nuestro historiador reflexiona recurrentemente sobre el particular. Hecha esta aclaración debo darte la razón. Por algún lado tengo un manifesto al país de Jorge Basadre, en el cual, según creo recordar, nos habla sobre la diferencia entre clase dirigente y clase dominante (me parece que el documento es de principios de la década de los 50, habiendo sido publicado por la desaparecida revista Debate. En aquellos tiempos Pablo Macera era muy jóven).

Dices además que Pablo Macera "fue lúcido hasta que aceptó ser congresista del fujimorismo". Dos comentarios al respecto. El primero: de ninguna manera justifico esta decisión. Creo que, efectivamente, fue un error mayusculo. Algunos diran que Pablo Macera fue coherente políticamente. Recordemos que el sostenía que la democracia formal constituía un ardid,  una maniobra dictractiva que impedía la concreción de la democracia sustantiva. Para decirlo de otra manera, aunque siempre en sus propias palabras, no es posible alcanzar el desarrollo dentro del marco de la democracia representativa. Recordemos tambien que en los primeros años del surgimiento de Sendero Luminoso, él era particularmente cauto en condenar su actuación (recuerdo particularmente su presentación, en los inicios de los 80, en la anterior sede del INC, al costado de la sede del Tribunal de garantías Constitucionales). Al contrario, nos hablaba de un proceso de decantamiento que habría de colocar frente a frente al Ejercito y a Sendero Luminoso. Cuando esta agrupación asume el terror como método predominante de lucha, es uno de los primeros en condenar sus acciones, le parecía inadmisible la destrucción de nuestra precaria infraestructura. Siempre fue crítico de la derecha económica. Tambien de la izquierda, en particular de líderes como Alfonso Barrantes. Cuando se refería al Perú lo hacía con genuina indignación. Tenía (estoy seguro que aún hoy) al Perú "en la boca del estómago". Podemos estar o no de acuerdo con él, pero creo que no debemos negar su extraordinaria inteligencia ("un gran intuitivo", en palabras del cineasta Robles Godoy; añado que tal vez sí, pero además con un excepcional conocimiento de la realidad nacional y mundial.) Si los jovenes desean comprender mejor el método dialéctico deberían leerlo con particular detenimiento.

En mi segunda reflexión me aproximo con el mayor respeto y delicadeza a sus probables motivaciones, ya no de orden político, que podrían explicar su error de comprometerse con el fujimorismo en la hora undécima. Podría haber pesado una legítima preocupación respecto de su futuro y el de su familia por el desagradecimiento de los sectores llamados a proteger -reconocer es la palabra exacta- a sus intelectuales (estoy pensando en el régimen de cedula viva). Recordemos su explicación: "no recibí ninguna otra invitación para postular al Congreso" De ser ese el caso, qué derecho tendríamos nosotros de criticarlo. Muchos de quienes lo critican le dieron la espalda al país en los años más duros de la guerra interna, reconocida como tal, primero por el Ejercito y luego por toda la sociedad. 

Pablo Macera es un extraordinario historiador, no es posible que las nuevas generaciones, por consideraciones políticas, esten perdiendo la oportunidad de enriquecerse con su extraordinaria producción intelectual. Si los jóvenes desean profundizar su conocimiento sobre la historia del Perú, si desean conocer la utilización del sicoanálisis para interpretar determinados comportamientos políticos, si desean profundizar sus conocimientos de geopolítica, deberían leer a Pablo Macera. Saludos Rochi.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Apreciada Rochi, si me lees con detenimiento te daras cuenta que no atribuyo a Pablo Macera la autoría de dicho pensamiento, solo destaco el hecho que nuestro historiador reflexiona recurrentemente sobre el particular. Hecha esta aclaración debo darte la razón. Por algún lado tengo un manifesto al país de Jorge Basadre, en el cual, según creo recordar, nos habla sobre la diferencia entre clase dirigente y clase dominante (me parece que el documento es de principios de la década de los 50, habiendo sido publicado por la desaparecida revista Debate. En aquellos tiempos Pablo Macera era muy jóven).</p>
<p>Dices además que Pablo Macera &#8220;fue lúcido hasta que aceptó ser congresista del fujimorismo&#8221;. Dos comentarios al respecto. El primero: de ninguna manera justifico esta decisión. Creo que, efectivamente, fue un error mayusculo. Algunos diran que Pablo Macera fue coherente políticamente. Recordemos que el sostenía que la democracia formal constituía un ardid,  una maniobra dictractiva que impedía la concreción de la democracia sustantiva. Para decirlo de otra manera, aunque siempre en sus propias palabras, no es posible alcanzar el desarrollo dentro del marco de la democracia representativa. Recordemos tambien que en los primeros años del surgimiento de Sendero Luminoso, él era particularmente cauto en condenar su actuación (recuerdo particularmente su presentación, en los inicios de los 80, en la anterior sede del INC, al costado de la sede del Tribunal de garantías Constitucionales). Al contrario, nos hablaba de un proceso de decantamiento que habría de colocar frente a frente al Ejercito y a Sendero Luminoso. Cuando esta agrupación asume el terror como método predominante de lucha, es uno de los primeros en condenar sus acciones, le parecía inadmisible la destrucción de nuestra precaria infraestructura. Siempre fue crítico de la derecha económica. Tambien de la izquierda, en particular de líderes como Alfonso Barrantes. Cuando se refería al Perú lo hacía con genuina indignación. Tenía (estoy seguro que aún hoy) al Perú &#8220;en la boca del estómago&#8221;. Podemos estar o no de acuerdo con él, pero creo que no debemos negar su extraordinaria inteligencia (&#8221;un gran intuitivo&#8221;, en palabras del cineasta Robles Godoy; añado que tal vez sí, pero además con un excepcional conocimiento de la realidad nacional y mundial.) Si los jovenes desean comprender mejor el método dialéctico deberían leerlo con particular detenimiento.</p>
<p>En mi segunda reflexión me aproximo con el mayor respeto y delicadeza a sus probables motivaciones, ya no de orden político, que podrían explicar su error de comprometerse con el fujimorismo en la hora undécima. Podría haber pesado una legítima preocupación respecto de su futuro y el de su familia por el desagradecimiento de los sectores llamados a proteger -reconocer es la palabra exacta- a sus intelectuales (estoy pensando en el régimen de cedula viva). Recordemos su explicación: &#8220;no recibí ninguna otra invitación para postular al Congreso&#8221; De ser ese el caso, qué derecho tendríamos nosotros de criticarlo. Muchos de quienes lo critican le dieron la espalda al país en los años más duros de la guerra interna, reconocida como tal, primero por el Ejercito y luego por toda la sociedad. </p>
<p>Pablo Macera es un extraordinario historiador, no es posible que las nuevas generaciones, por consideraciones políticas, esten perdiendo la oportunidad de enriquecerse con su extraordinaria producción intelectual. Si los jóvenes desean profundizar su conocimiento sobre la historia del Perú, si desean conocer la utilización del sicoanálisis para interpretar determinados comportamientos políticos, si desean profundizar sus conocimientos de geopolítica, deberían leer a Pablo Macera. Saludos Rochi.</p>
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		<title>Por: Carlitos</title>
		<link>http://www.desdeeltercerpiso.com/2008/10/la-reforma-del-sector-privado/#comment-14658</link>
		<dc:creator>Carlitos</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 31 Oct 2008 14:04:56 +0000</pubDate>
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		<description>Como se ha puesto al descubierto en el audio de Caretas, tambien hubo corrupcion entre Leon Alegria y la OIE. La Organizacion de Estados Iberoamericanos, una especie de remedo de la ONU o de la OEA, se crea como parte de los acuerdos de una de las cumbres iberoamericanas. Lo primero que hace esta OEI es concertar con los corruptos y ganar ganar licitaciones a empresas extranjeras que de una manera honrada no las podria ganar. Esos son los ineversionistas que vienen al Peru, solo coimeros. Esta OIE al ser un organismo internacional, no puede ser auditada por la Contraloria, como vemos es una manera mas de evadir la ley de los paises y hacer lo que les da la gana, se dice que Castañeda Lossio tambien ha usado a la OEI para sus licitaciones. Todo esto avalado por el Rey de España que auspicia estas reuniones. Acaso la CONFIEP dice una palabra acerca de estas corruptelas o la Camara de Comercio, no todos ellos avalan estas practivas porque ellos son parte de estos negociados.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Como se ha puesto al descubierto en el audio de Caretas, tambien hubo corrupcion entre Leon Alegria y la OIE. La Organizacion de Estados Iberoamericanos, una especie de remedo de la ONU o de la OEA, se crea como parte de los acuerdos de una de las cumbres iberoamericanas. Lo primero que hace esta OEI es concertar con los corruptos y ganar ganar licitaciones a empresas extranjeras que de una manera honrada no las podria ganar. Esos son los ineversionistas que vienen al Peru, solo coimeros. Esta OIE al ser un organismo internacional, no puede ser auditada por la Contraloria, como vemos es una manera mas de evadir la ley de los paises y hacer lo que les da la gana, se dice que Castañeda Lossio tambien ha usado a la OEI para sus licitaciones. Todo esto avalado por el Rey de España que auspicia estas reuniones. Acaso la CONFIEP dice una palabra acerca de estas corruptelas o la Camara de Comercio, no todos ellos avalan estas practivas porque ellos son parte de estos negociados.</p>
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		<title>Por: Rochi Santistevan</title>
		<link>http://www.desdeeltercerpiso.com/2008/10/la-reforma-del-sector-privado/#comment-14644</link>
		<dc:creator>Rochi Santistevan</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 31 Oct 2008 00:00:31 +0000</pubDate>
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		<description>Me gustaría decirle a Angel que quien dijo que el Perú no tiene clase dirigente solo dominante fue Basadre. Pablo Macera, de quien dicho sea de paso, no se oye hablar, fue lúcido hasta que  aceptó ser congresista del Fujimorismo.

En cuanto al CADE, creo que en los últimos años está tocando temas muy importantes. El de este año agarra carne. Tanto hablar de la reforma del Estado, la reforma del sector privado es fundamental.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Me gustaría decirle a Angel que quien dijo que el Perú no tiene clase dirigente solo dominante fue Basadre. Pablo Macera, de quien dicho sea de paso, no se oye hablar, fue lúcido hasta que  aceptó ser congresista del Fujimorismo.</p>
<p>En cuanto al CADE, creo que en los últimos años está tocando temas muy importantes. El de este año agarra carne. Tanto hablar de la reforma del Estado, la reforma del sector privado es fundamental.</p>
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		<title>Por: Angel</title>
		<link>http://www.desdeeltercerpiso.com/2008/10/la-reforma-del-sector-privado/#comment-14640</link>
		<dc:creator>Angel</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Oct 2008 20:56:39 +0000</pubDate>
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		<description>Pablo Macera Dall'Orso, la mente más lúcida que, aún hoy, tiene el Perú, solía afirmar que el mayor drama de nuestro país es que a lo largo de la República sólo hemos contado con una clase dominante, más no con una clase dirigente. La clase dominante no cuenta con un proyecto de país. Su mayor preocupación es atesorar ó acumular (según el estadío de nuestra historia). Nunca se preocuparon por construir un Estado nacional. Incorporados al circuito de acumulación capitalista mundial aceptarón cumplir un rol subordinado. Muchas veces el capital acumulado fue derivado a los países desarrollados (recordemos a este respecto investigaciones que demuestran las cuantiosas fuga de capitales desde América Látina hacia otros lugares, Estados Unidos y Europa principalmente. La clase dominante al no poder legitimarse en el seno de la sociedad en la cual opera recurre principalmente a la violencia como método de control de la sociedad. La clase dirigente en cambio orienta al país en una dirección determinada. La clase dirigente cuenta con un proyecto de país. Cuenta por lo tanto con la capacidad de convocar la voluntad nacional. Se legitima día a día en la medida que presta atención a las demandas de la población. La clase dirigente se constituye como tal en la medida que logra construir un estado en real capacidad de concretar dicho proyecto de país. La clase dirigente se sustenta en un pacto nacional, expresado en una Constitución Política que, no obstante definir un ordenamiento jurídico político en función a sus intereses, incorpora principios e instituciones que viabilizan la concresión de dicho pacto. El régimen democrático es consustancial a un pacto social. Desde el seno de un régimen autoritario, del signo que fuere, no puede surgir una sociedad y estado democráticos, menos en un país como el Perú, en el cual la categorización social no responde solo a condicionantes económicos.

La Conferencia Anual de Ejecutivos convoca a los principales empresarios peruanos; también, en los últimos años, a sectores de la pequeña y mediana empresa, formal se entiende. Año a año se discuten temas cruciales, pero en realidad es poco lo avanzado. Los indicadores económicos y sociales están ahí, enrostrandonos nuestra realidad (no se niega la estabilidad macroeconómica, se afirma sí, que esta se asienta sobre determinantes estructurales que hacen del Perú una sociedad injusta). Los empresarios peruanos, nuestros empresarios, deberían actuar más con sentido de país. Es responsabilidad de ellos constituirse en clase dirigente. La posibilidad de que ello sea así no depende de comportamientos voluntaristas, sino de la firme voluntad de crear condiciones materiales mínimas para el desarrollo capitalista de nuestro país. Una de las principales, sino la principal, es modificar sustancialmente la distribución del ingreso nacional (estoy terminando de procesar las cifras pertinentes, prometo compartirla con ustedes jóvenes en los próximos días). El reto es construir una nueva estabilidad macroeconómica que no se asiente en la marginación de la inmensa mayoría de peruanos.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pablo Macera Dall&#8217;Orso, la mente más lúcida que, aún hoy, tiene el Perú, solía afirmar que el mayor drama de nuestro país es que a lo largo de la República sólo hemos contado con una clase dominante, más no con una clase dirigente. La clase dominante no cuenta con un proyecto de país. Su mayor preocupación es atesorar ó acumular (según el estadío de nuestra historia). Nunca se preocuparon por construir un Estado nacional. Incorporados al circuito de acumulación capitalista mundial aceptarón cumplir un rol subordinado. Muchas veces el capital acumulado fue derivado a los países desarrollados (recordemos a este respecto investigaciones que demuestran las cuantiosas fuga de capitales desde América Látina hacia otros lugares, Estados Unidos y Europa principalmente. La clase dominante al no poder legitimarse en el seno de la sociedad en la cual opera recurre principalmente a la violencia como método de control de la sociedad. La clase dirigente en cambio orienta al país en una dirección determinada. La clase dirigente cuenta con un proyecto de país. Cuenta por lo tanto con la capacidad de convocar la voluntad nacional. Se legitima día a día en la medida que presta atención a las demandas de la población. La clase dirigente se constituye como tal en la medida que logra construir un estado en real capacidad de concretar dicho proyecto de país. La clase dirigente se sustenta en un pacto nacional, expresado en una Constitución Política que, no obstante definir un ordenamiento jurídico político en función a sus intereses, incorpora principios e instituciones que viabilizan la concresión de dicho pacto. El régimen democrático es consustancial a un pacto social. Desde el seno de un régimen autoritario, del signo que fuere, no puede surgir una sociedad y estado democráticos, menos en un país como el Perú, en el cual la categorización social no responde solo a condicionantes económicos.</p>
<p>La Conferencia Anual de Ejecutivos convoca a los principales empresarios peruanos; también, en los últimos años, a sectores de la pequeña y mediana empresa, formal se entiende. Año a año se discuten temas cruciales, pero en realidad es poco lo avanzado. Los indicadores económicos y sociales están ahí, enrostrandonos nuestra realidad (no se niega la estabilidad macroeconómica, se afirma sí, que esta se asienta sobre determinantes estructurales que hacen del Perú una sociedad injusta). Los empresarios peruanos, nuestros empresarios, deberían actuar más con sentido de país. Es responsabilidad de ellos constituirse en clase dirigente. La posibilidad de que ello sea así no depende de comportamientos voluntaristas, sino de la firme voluntad de crear condiciones materiales mínimas para el desarrollo capitalista de nuestro país. Una de las principales, sino la principal, es modificar sustancialmente la distribución del ingreso nacional (estoy terminando de procesar las cifras pertinentes, prometo compartirla con ustedes jóvenes en los próximos días). El reto es construir una nueva estabilidad macroeconómica que no se asiente en la marginación de la inmensa mayoría de peruanos.</p>
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