CIPRIANI VS. LA UNIVERSIDAD CATOLICA: NUEVO ROUND
Escrito por: jgodoymejia en Juan Luis Cipriani, PUCP, conflictos
La relación entre el Arzobispo de Lima Juan Luis Cipriani y la PUCP vuelve a tener uno de esos encontrones que han caracterizado la relación, que ya tiene 8 años en el camino.
Para los que no están enterados, el Estatuto de la Pontificia Universidad Católica del Perú concede a los Arzobispos de Lima el título de Gran Canciller de la Universidad, cargo que es meramente honorífico y que, a lo más, le concede las siguientes facultades:
Artículo 6º.- El Gran Canciller de la Universidad es el Arzobispo de Lima, Primado del Perú. Hay un Vicecanciller designado por la Conferencia Episcopal, quien sustituye al Gran Canciller en caso de vacancia, ausencia o impedimento de éste.
Son atribuciones del Gran Canciller:
a) ejercer la presidencia de honor de la Universidad;
b) velar para que la Universidad cumpla sus fines institucionales ejerciendo las funciones que las normas de la Iglesia Católica prescriben en lo referente a la enseñanza de la teología, a las cuestiones de fe y al cuidado pastoral dentro de la Universidad;
c) mantener la vinculación de la Universidad con la Santa Sede y el Episcopado Peruano;
d) nombrar al Director del Centro de Asesoría Pastoral Universitaria, ponderado el parecer del Consejo Universitario;
e) las otras establecidas en este Estatuto.
Como lo informó en su oportunidad Fernando Rospigliosi, cuando Cipriani asumió el cargo comenzaron los primeros roces:
“Apenas posesionado de su cargo como arzobispo de Lima, monseñor Cipriani formuló un conjunto de demandas a la universidad. El no quería disfrutar sólo del título honorífico de Gran Canciller y de las atribuciones decorativas que le confiere el artículo 6°ree; del estatuto de la PUCP, sino quiere ser un presidente efectivo de la institución. Es decir, nombrar al rector, a las autoridades y profesores y poder decidir sobre los currículos.
Además, Cipriani pretende una oficina en la universidad, ser reconocido públicamente como Gran Canciller -sus antecesores lo hacían en sencillas ceremonias privadas- y pronunciar el discurso de orden en la apertura del año académico el 26 de marzo.
O sea, el poder junto con sus oropeles y signos exteriores. En realidad, la arremetida de Cipriani es un paso más en los intentos de una cúpula ultraconservadora que maneja puestos claves en el Vaticano y que está desde hace años en una ofensiva mundial para capturar las instituciones educativas católicas”.
Este impasse se superó con las conversaciones que tuvo el Rector de aquel entonces, Salomón Lerner Febres con el Vaticano, que tuvieron como resultado el respeto a la autonomía universitaria y a la independencia de criterio de la universidad en diversos temas.
Asimismo, Cipriani encontró resistencias en el Departamento de Teología, el único en el que podía influir de acuerdo con su cargo de Gran Canciller. La permanencia de sacerdotes como Felipe Zegarra y Luis Fernando Crespo, de la vertiente más progresista de la Iglesia Católica, así como el respeto que el sacerdote e historiador Jeffrey Kaliber tiene en la Universidad, ha impedido que ello se logre. A lo sumo, lo máximo que se ha podido influir es en el Centro de Asesoría Pastoral Universitaria (CAPU) en algunos tema y lanzar unos folletos sobre planificación familiar, claro, desde la versión que aún se tiene en ella sobre Roma.
La relación con los alumnos no ha sido tampoco buena. Su actuación y declaraciones contrarias al respeto de los derechos humanos o de las organizaciones no gubernamentales que los defienden, así como su cercanía al régimen fujimorista, le ganaron protestas y le han impedido hasta el momento acudir a la ceremonia de inauguración del Año Académico, la única a la que tiene obligación de ir en su cargo de Gran Canciller.
El último capítulo de esta telenovela lo hemos podido conocer mediante ACIPRENSA, el órgano de prensa del sector conservador de la Iglesia Católica latinoamericana:
El Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani, expresó su extrañeza por la reciente encuesta dada a conocer por la Pontificia Universidad Católica del Perú, en donde se trata el tema de las relaciones prematrimoniales en los jóvenes, sin valoración moral alguna.
“Francamente me sorprende que una universidad católica no de una valoración moral a estos temas. Puede dar un dato numérico, pero tiene obligación como institución católica de dar una valoración moral, qué es lo que la Iglesia enseña sobre la institución del matrimonio y de la familia”, indicó el Purpurado.
La encuesta a la que se hace referencia es la realizada por el Instituto de Opinión Pública de la PUCP, titulada “A propósito de San Valentín. Una Visión Liberal para temas tradicionales” en el que se hacían preguntas sobre temas vinculados a la relación de pareja, al matrimonio y a la vida sexual. Claro, a Cipriani esto le debe haber caido peor que lo que le cae una vincha aprista a Ollanta Humala y ha puesto el grito en el cielo.
Esto nos plantea una cuestión fundamental, que es la que atraviesa toda esta discusión: Una universidad católica debe ser ante todo, una universidad, que si bien responde a determinados valores en su enseñanza - los cuales considero que la PUCP respeta - debe también responder a la diversidad de opiniones, a la tolerancia y a los diversos criterios que rige el mundo de hoy. Encerrar a la PUCP en un ghetto conservador, como lo plantea Cipriani, va contra el espíritu crítico que planea la institución universitaria como tal.
Por cierto, ¿alguien sabe cuando Cipriani llega a los 75 años, edad de su jubilación arzobispal?
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20 Febrero 2007 a las 10:20 am
La respuesta a tu pregunta:
El Cardenal Cipriani cumple 75 años el 28 de Diciembre 2018.
Ampliando lo mencionado por Fernando Rospigliosi acerca de las reuniones informativas del rector y los vicerectores con los profesores de diversas facultades, debo indicar que tambien se llevaron a cabo reuniones informativas con los alumnos.
En dichas sesiones quedo clara la postura de las autoridades de la PUCP de aquella epoca…era preferible no ostentar el titulo de “Pontificia” a someterse a los designios de una autoridad eclesial ultraconservadora y opositora de muchas orientaciones de pensamiento.
Finalmente recomiendo complementar la informacion de este tema con la lectura de la carta y Antonio Portugal a CARETAS a raiz del articulo de Rospigliosi, asi como la contundente respuesta a estas por la revista: http://www.caretas.com.pe/1999/1559/cartas/cartas.htm
20 Febrero 2007 a las 10:44 am
Cambiando de tema, la cosa promete… La Valenzuela y el pelotudo de Gorriti agarrándose a arañones… Y ahora, ¿a qué árbol se arriman?
20 Febrero 2007 a las 11:07 am
Saludos
Hablamos de Cipriani, no se puede poner la palabra “tolerancia” y “diversidad de opiniones” en una persona que desearía con todo el corazón que NADIE pensara distinto a la forma en que él tiene de ver el mundo.
¿Universidad crítica? ¿Pluralidad de voces? No, para nada. La Universidad, para él, debe ser una gran catequesis según sus propios deseos. Más aún, a Cipriani le gusta el poder y le gusta, además, ostentar. Y claro, en cargo en la PUCP debiera ser el de un gran dictador para que Cipriani se sintiera realmente a gusto. Lo que tiene ahora es “poca cosa” para lo que le gustaría.
Hasta Luego
PD: 11 años y poco más para los 75…
20 Febrero 2007 a las 1:50 pm
Dice Wikipedia: Juan Luis Cipriani Thorne (born in Lima, 28 December 1943)… es decir ese señor quizás tiene hasta el 2018 para seguir causando más daños a la sociedad peruana. Pero ese año el Vaticano nombrará a otro fanático con las mismas ideas de Cipriani.
No es necesario esperar 11 años más para que Cipriani deje de entrometerse en las vidas de los peruanos. La culpa de que los católicos se metan en la politica está en la sociedad civil peruana, que le dá tanto poder a una religión que ha causado mucha destrucción en el mundo. No intento faltar el respeto a los católicos como individuos, pero toda democracia con instituciones fuertes no permite a las iglesias a entrometerse en asuntos de gobierno.
Se debe fomentar la separación entre las iglesias y el estado y espero que ello ocurra mucho antes del 2018.
20 Febrero 2007 a las 3:38 pm
Recuerdo con mucha claridad, allá en el 2002, que el CAPU lanzó unos tripticos sobre la hosexualidad. Estos panfletos hablaban sobre la inmoralidad de la homosexualidad y que estas personas estaban condenadas al pecado y la castidad. Toda una joyita de Cipriani.
20 Febrero 2007 a las 4:34 pm
Churungano:
De hecho, todo eso lo sabia pues ese año entré a la PUCP. Finalmente la diplomacia vaticana evitó que se perdiera el nombre de Pontificia a cambio de mantener a raya a Cipriani.
Anónimo:
De ese tema comentaré mañana.
Jomra:
Ojala esos 11 años pasen rápido. Aciertas en que esa es la intención del Cipri.
Carlos:
Creo que eso tiene que ver más con una falta de institucionalidad antes que con algo que permiten los ciudadanos. Mira las cifras de la PUCP en la encuesta que ha causado las iras del Cipri y alli un porcentaje menor toman a la iglesia como palabra santa en temas de amor y sexualidad.
Hans:
Me acuerdo claramente de esos folletitos. Fueron mandados hacer por el Gran Canciller.
21 Febrero 2007 a las 7:41 am
Vamos a ver discrepo totalmente con las actitudes de copamiento del Gran Canciller, pero lo que tampoco debe de negarse que siendo una universidad catolica seria por decir lo menos absurdo que no cuente con este espacio para la difusion de sus ideas, que no es lo mismo que imposicion. En ese sentido si ya quisieran adoptar actitudes como la Udep estariamos rompiendo el marco de libertad que ha caracterizado a nuestra universidad.
Estudiamos en una universidad catolica y llevamos Teologia, y tuve la suerte que lo lleve con un excelente jesuita: Roberto Burns que lograba sacarte de la apatia diciendo “como podemos permanecer indiferentes cuando a mis hermanos jesuitas son asesinados?”, esa clase de sacerdotes son los que no quiere Cipriani, que no leamos a Torres Queiruga, que no pensemos sobre nuestro rol en la sociedad, que no asumamos posiciones criticas, le gustara que tengamos FEPUC y Centros de Estudiantes?.
Recuerdo de una esquela que se repartio con motivo de un aniversario por parte de nuestro recordado Gran Canciller: Augusto Vargas Alzamora, ahi decia que la pucp daba la bienvenida a quienes desde fuera de la fe catolica acudian a la universidad para estudiar, esa es la PUCP en la que estudie y ese ese uno de los valores y forma de ser que no debe de cambiar.
21 Febrero 2007 a las 11:10 am
Ernesto:
Creo que la discusión no va por si la PUCP puede o no difundir ideas católicas. Está en su legítimo derecho siendo una universidad confesional (aunque abierta a toda persona con o sin creencia religiosa, mira que los evangélicos tienen ya casi 25 años de organizados alla) pero no en imponer sus posturas a todo el mundo. Desafortunadamente es lo que ocurre con Cipriani.
Gracias a Dios, la PUCP en muchas cosas se ha mantenido en lo propugnado por Vargas Alzamora y en lo que tu profesor de Teología te enseñaba en clase.
21 Febrero 2007 a las 12:36 pm
Discrepo,
Si es una Universidad Católica (desconozco los orígenes de su formación, pero su nombre indica PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL PERU) es VITAL que haya una formación dirigida a la MORAL que tanto se ha perdido en nuestra sociedad de hoy, por supuesto que libremente, son los alumnos finalmente los que van o no a elegir lo que quieran creer; pero la responsabilidad del Cardenal es esa,hacer que se mantenga y respete el nombre que caracteriza a la Universidad, apoyo su labor y su preocupación porque no se desvirtúe el principio del nombre que tiene la Universidad.
Y para terminar creo que es bueno opinar siempre con respeto, es parte de la moral q las personas debemos mantener, por mas equivocado que pueda estar una persona,RESPETAR.
Gracias
21 Febrero 2007 a las 4:18 pm
A ver, guapo:
Yo no sé por qué puerta han ingresado a dar su examen algunos alumnos de la Universidad Católica que están en contra de ella… de pronto han entrado por la puerta de Riva Aguero, porque por la principal dice bien clarito: PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ. O sea, que la crean un ghetto o no, la PUCP tiene un lineamiento católico desde su fundación y hasta en su nombre, así que los se opongan o no compartan sus creencias no se pueden quejar: están en una Universidad Católica. Chicos, no pueden decir que nadie les avisó…
Yo, que también soy católica, postulé y decidí estudiar en esa universidad justamente porque quería una formación integral, tanto académica como humana. Con tantas universidades buenas en lo académico, y lo suficientemente “tolerantes” y “plurales”, etc, ¿por qué entonces querer estudiar en una que en los 5 o 6 años de carrera lo va a hacer renegar a usted por su postura religiosa? Eso es masoquismo, digo yo.
Y eso de que “no debería imponer su postura a todo el mundo”… ¿de qué mundo estamos hablando? ¿Acaso la Universidad Católica es tan universal como para imponerse con los millones de personas en todo el planeta? Ah, te referías al “mundo” que estudia en la Pucp… Entonces ahí volvemos a lo mismo: tiene todo el derecho de manifestar la creencia católica pues es católica.
Uno debe aceptar las reglas del juego en los lugares a los que están inscrito VOLUNTARIAMENTE (porque a nadie le han regalado pases ni tickets 2 x 1 para estudiar en la PUCP, ni se están repartiendo volantes con becas). Cuando vamos a la India, solemos respetar las costumbres de vestido y de comportamiento del lugar para no ofender a los pobladores… ¿Por qué no sucede así con realidades más cercanas?
Saludos.
4 Marzo 2007 a las 10:51 am
Universidad Catolica? musulmana? budista?…Se concilia eso con el verdadero significado y fin de una universidad?
ummm
Zarita
5 Marzo 2007 a las 3:03 pm
No tan Guapa:
Entonces que no se llame UNIVERSIDAD, sino Pontífice Catequesis Catolica del Peru. Porque por si no lo sabes (eres de la catolica, pero “no pareces”) universidad viene de Latin medieval “ūniversitās”, el cual viene de “ūniversus”; osea TODO, UNIVERSO. Si una universidad fue catolica en su fundacion y con el tiempo ya no lo es, tanto que mucho muchisimo mas del 50% no es catolico, ni practicante, porque debemos regirnos o ser discriminados por lo que dice esa iglesia?
Por si no lo sabias tambien, en los derechos humanos esta escrito el derecho de libre determinación de la gente o derecho de autodeterminación que es el derecho de un pueblo a decidir sus propias formas de gobierno. Si los alumnos mismos de la universidad no quieren ser regidos ni gobernados por un desgraciado como cipriani, estan en todo el derecho de impedirselo.
O para ti los derechos humanos tambien son una cojudez…? No me sorprenderia.
CDC
8 Marzo 2007 a las 9:38 am
Leo Hoy en mi correo PUCP:
—— Mensaje original ——-
De : secgen@pucp.edu.pe
Para : a2001****@pucp.edu.pe
Fecha : Thu, 8 Mar 2007 01:36:00 -0500 (PET)
Asunto : Comunicado oficial PUCP
A LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA:
El martes 6 de marzo del 2007, la Pontificia Universidad Católica del Perú ha interpuesto una demanda de amparo contra el señor Walter Muñoz Cho, miembro de la Junta de Administración de la Herencia de don José de la Riva-Agüero y Osma nombrado de acuerdo a su reglamento, a fin de que el Poder Judicial haga respetar y proteja el derecho constitucional de propiedad de la universidad sobre los bienes heredados de don José de la Riva-Agüero, y su derecho constitucional a la autonomía universitaria.
Esta medida legal ha sido tomada a raíz de dos comunicaciones (fechadas el 15 de febrero y el 1 de marzo del presente año) enviadas al Rector de nuestra casa de estudios, ingeniero Luis Guzmán Barrón Sobrevilla, en las que el señor Muñoz expresa su voluntad de intervenir en asuntos que son de absoluta competencia de la Universidad -y de las autoridades que la gobiernan-, como son los bienes que esta heredó.
Vale recordar que don José de la Riva-Agüero dispuso en su testamento la conformación de una Junta de Administración de los bienes que heredó la Universidad, estableciendo claramente que si nuestra casa de estudios seguía existiendo 20 años después de su deceso, esta adquirirá en propiedad absoluta dichos bienes. Siguiendo la voluntad de nuestro ilustre benefactor, en 1964, cumplido el lapso estipulado, la Universidad inscribió a su nombre los bienes dejados en herencia en los Registros Públicos. Desde entonces, la Junta de Administración perdió autoridad y competencia en todos los asuntos referidos al patrimonio de la Universidad, tanto en administración como en gobierno y gestión.
La acción de amparo interpuesta contra el señor Muñoz busca que se respeten los derechos de autonomía de la Universidad para gobernar y administrar sus bienes, pues en estos asuntos la Junta de Administración no tiene competencia alguna.
La Pontificia Universidad Católica del Perú es una asociación civil sin fines de lucro, inscrita en los Registros Públicos desde 1937, goza de total autonomía universitaria de acuerdo a la Constitución y a lo dispuesto en la Ley Universitaria y sus Estatutos, y ejerce legítimamente la propiedad absoluta de sus bienes.
La Universidad Católica se reafirma en el modelo de universidad que profesa y proyecta en nuestra sociedad, sostenido en valores morales y cristianos, asumidos desde su fundación hace 90 años, y por ello expresa su convicción de que las medidas adoptadas responden al imperativo de velar por su integridad institucional al amparo del derecho y la justicia.
Lima, 7 de marzo del 2007
EL SECRETARIO GENERAL
El señor Walter muñoz cho es nada mas y nada menos que “Director de la Sindicatura Eclesiástica del
Arzobispado de Lima”. Saludos
CDC
26 Marzo 2007 a las 9:05 pm
Para Carlos…
El asunto es probar (ya estamos en un proceso legal) si Riva Agüero nos da aire en el testamento para mantenernos en nuestros trece sin las injerencias de Cipriani (y sentarlo por lo que le quede de tiempo sobre la faz del planeta).
Pero para ello mantengamos el sentido común… y conocimientos básicos. No caigamos tampoco en “fundamentalismos liberales”, tampoco, tampoco.
Digo esto porque es francamente caer en la desinformación plantear la supuesta contradicción entre “universidad” y “confesional”. Acudir a una etimología apurada como la de que “universidad” implica “universalidad” de puntos de vista, tolerancia absoluta, etc.
Disculpa, pero si vas por ese camino nos haces flaco favor, porque desde el origen de muchas universidades estas surgen comprometidas con una firme creencia religiosa, específicamente católicas; y las más antiguas, islámicas.
Aunque no nos guste, la democracia ampara la figura de una universidad confesional. Si probamos en los tribunales la libertad para ser lo que decimos que somos (democráticos, “open mind”, etc.), el asunto se cierra. Pero si no probamos eso, o lo aceptamos o intentamos patear el tablero (y nos olvidamos de que éramos democráticos).